tag:blogger.com,1999:blog-4365368117772604542024-02-19T06:18:24.915+02:00Γιατί το Αντίρριο υπάρχει πριν από τη γέφυραΑντίρριο ή Καστέλι ή Ρίον το Μολυκρεικόν, χωριό εγκατεστημένο σε χερσόνησο στον Πατραϊκό, με θέα στον Κορινθιακό κόλπο. Με όλα τα χαρακτηριστικά νησιού, αλλά και κοντά στο βουνό, στο κέντρο της αρχαίας κλασσικής Ελλάδας (Δελφοί, Αρχαία Ολυμπία, Επίδαυρος, Δωδώνη), με το λιμάνι της Πάτρας στα 10 χιλ., αλλά και κοντά στην Αθήνα.Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-38212223215803164142011-04-05T12:51:00.000+03:002011-04-05T12:51:16.381+03:0024η και 25 αγωνιστική Α' κατηγορίας Ε.Π.Σ. Αχαΐας<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-DeD3YFb_IJGoBqNQearl5BW5fJ5GEwXvZ4cOAnr3Lt6tvunL-U8wPxALXu8DMjhrbNldJplq6ZBhhmZS0yZCOJbYNTw5ThJH2KgMFsu_xuQN96xi2LwicodOQjTVoqsmZlEMVGT-fW-/s1600/davourlis_k92.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-DeD3YFb_IJGoBqNQearl5BW5fJ5GEwXvZ4cOAnr3Lt6tvunL-U8wPxALXu8DMjhrbNldJplq6ZBhhmZS0yZCOJbYNTw5ThJH2KgMFsu_xuQN96xi2LwicodOQjTVoqsmZlEMVGT-fW-/s400/davourlis_k92.jpg" width="400" /></a></div><ul style="text-align: justify;"><li>Στα πλαίσια της 24ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος της Α' κατηγορίας, της Ε.Π.Σ. Αχαΐας, η ομάδα του Δαβουρλή Κ. 92, δεν κατάφερε να επιβληθεί της Αστραπής και να τελειώσει με την υπόθεση παραμονή, απέφυγε δε τα χειρότερα αποσπώντας το βαθμό της ισοπαλίας με πέναλτι του Νίκου Μπερτσιά, στο 95'. Το σκορ είχε ανοίξει για την ομάδα μας ο ίδιος παίκτης μετά από όμορφη εναλλαγή της μπάλας με τον αδερφό του Νεκτάριο και πλασέ μέσα από την περιοχή, στο 50'. Η Αστραπή αντέδρασε και ισοφάρισε με εκτέλεση πέναλτι του Σταθόπουλου στο 57' για να πάρει το προβάδισμα στο 92', όταν μετά από αλλεπάληλα λάθη στην άμυνα του Δαβουρλή, ο Ρουτζαμάνης πλάσαρε τον εξερθόντα Κοκοτσή και έδωσε προσωρινά το προβάδισμα στην ομάδα του Ψαροφαΐου.</li>
<li>Η 25η αγωνιστική αποδείχθηκε καθοριστική για την ομάδα μας, καθώς, μετά από μια κατά διαστήματα καλή εμφάνιση, επιβλήθηκε στο γήπεδο Σαραβαλίου του Ίκαρου Πετρωτού με 3-0, εξασφαλίζοντας ουσιαστικά και την παραμονή στην κατηγορία. Θα πρέπει να τονίσουμε ότι αυτή αποτελεί την πρώτη νίκη της ομάδας μας με το συγκεκριμένο αντίπαλο, ύστερα από 3 συνεχόμενες ήττες, διατηρεί το αήττητο εκτός έδρας στο δεύτερο γύρο (σε 5 αγώνες, 4 νίκες και μια ισοπαλία - 2-0 στη Λακκόπετρα, 2-1 στο Προάστειο, 1-1 στο Σαραβάλι, 1-0 στον Ατρόμητο και 3-0 με το Πετρωτό). Σκόρερς για την ομάδα μας ο Μούσκος στο 25' με σουτ μέσα από την περιοχή μετά από κόρνερ του Θοδωρή, ο ίδιος παίκτης με κεφαλιά στο 70' μετά από πάσα του Τρίγκα και ο Νίκος Μπερτσιάς στο 90', μετά από ατομική προσπάθεια. Σημειώνουμε και τα δύο δοκάρια του Νίκου Μπερτσιά στο 18' με κεφαλιά και στο 62' με σουτ έξω από την περιοχή. Για περισσότερες λεπτομέρειες, τους υπόλοιπους αγώνες της αγωνιστικής και τη βαθμολογία πατήστε <a href="http://mats.gr/view.php?artid=10450">ΕΔΩ</a>. </li>
</ul>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-60896552043789400092011-01-27T21:29:00.000+02:002011-01-27T21:29:40.847+02:00Λεφτά υπάρχουνΑποκαλυπτικός ο Ρίτσαρντ Γουόλφ για την οικονομία της Ελλάδας μέσα από μια ξεκαρδιστική διάλεξη πλην όμως εντελώς αποστομωτική.<br />
Λεφτά υπάρχουν (μια διάλεξη με τον Richard D. Wolff καθηγητή του πρωθυπουργού Γεωργίου Α. Παπανδρέου)Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-85970770583530897112011-01-27T14:17:00.000+02:002011-01-27T14:17:38.709+02:00Οδηγός καταναλωτών για τα ΜεταλλαγμέναΟ Οδηγός Καταναλωτών είναι το μοναδικό εργαλείο που μπορεί να σε ενημερώσει για την πολιτική των εταιριών ζωικών προϊόντων απέναντι στα μεταλλαγμένα. Παρουσιάζει τα αποτελέσματα της σχετικής έρευνας που διεξάγει η Greenpeace στην οποία συμμετέχουν οι εταιρίες αυτές και υπάρχει επειδή είναι δικαίωμά σου να γνωρίζεις την αλήθεια, και να μπορείς να επιλέξεις αν θα καταναλώσεις μεταλλαγμένα ή όχι.Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-25583628093792351832009-05-30T12:14:00.015+03:002009-05-31T15:30:35.743+03:00Ντόπια λαχανικά διεθνούς συνεργασίας<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqn3Nov4KH3zfVy0zKfqV5KJRbo6s97_QsGCchMoG2VYiVHRuB4gC6BEjxnLAlP4i37A57rwzRaTQtWYD4TFWRwc0cwfEdJdmxVErYyDJ0UCe8eDKCvkLmt1oN0rPEVx-HvqTLLOBZV-Dd/s1600-h/francesca+rotem+adam.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 227px; height: 170px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqn3Nov4KH3zfVy0zKfqV5KJRbo6s97_QsGCchMoG2VYiVHRuB4gC6BEjxnLAlP4i37A57rwzRaTQtWYD4TFWRwc0cwfEdJdmxVErYyDJ0UCe8eDKCvkLmt1oN0rPEVx-HvqTLLOBZV-Dd/s400/francesca+rotem+adam.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341558454472623410" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Παιδιά από διαφορετικά μέρη του κόσμου, με κίνητρο την παροχή εθελοντικής εργασίας στα χωράφια, για την καλοκαιρινή παραγωγή λαχανικών, μέλη δικτύων ανταλλαγής (<a href="http://www.wwoof.org/">WWOOF - Worldwide Opportunities on Organic Farms</a>, <a href="http://www.helpx.net/">Help Exchange</a>), η Francesca από την Ιταλία, η Rotem από το Ισραήλ και ο Adam από τις Η.Π.Α., με ελληνικές, όμως, ρίζες, βρέθηκαν στο Αντίρριο, κατά το μήνα Μάιο 2009.<br />Τα παιδιά αυτά, ολιγαρκή στην καταναλωτική τους συμπεριφορά, με μοναδικά ανταλλάγματα της προσφοράς της εργασίας τους, τη στέγη και τη διατροφή, κατανοώντας, όμως, ότι η κουζίνα κάθε τόπου αποτελεί μέρος της κουλτούρας του, η καθημερινότητα, η ρουτίνα, μέρος της ποιότητας της ζωής του, η γνωριμία και η επαφή με ανθρώπους σε διαφορετικά μέρη του κόσμου σημαντικό κομμάτι της εκπαίδευσής τους.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjri7D90zXre0bvY2QmmeJ-YEPQrhETcll9ysIkFIrhw8dTUiR-bcTiIhiCg-BauZdEWjvy1Re1wdj_Zggr9E7TPqUFtZIYnAAF5tUHEcv1DGmXZRRk1JBgQ-3jEVy-_7VK-0zNSSH7Mo65/s1600-h/milk+goats.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 153px; height: 114px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjri7D90zXre0bvY2QmmeJ-YEPQrhETcll9ysIkFIrhw8dTUiR-bcTiIhiCg-BauZdEWjvy1Re1wdj_Zggr9E7TPqUFtZIYnAAF5tUHEcv1DGmXZRRk1JBgQ-3jEVy-_7VK-0zNSSH7Mo65/s400/milk+goats.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341574261433769474" border="0" /></a> Δεν θέλουν να γίνουν "πιονάκια" του καπιταλιστικού συστήματος που είναι φυλακισμένα στα δανεικά που αυτό τους παρέχει για να εξαγοράσει τις ζωές τους, κάνοντας επιλογή για ζωή από απλή επιβίωση. Παιδιά μεγαλουπόλεων, ως επί των πλείστων, που ψάχνουν να βρουν την ευτυχία και την ισορροπία τους στη φύση.<br />Από τον Νοέμβριο του 2007, αρκετά παιδιά από τις καπιταλιστικά προηγμένες χώρες, πρόσφεραν τα μέγιστα, με αφετηρία την παρουσία τους στο ελαιομάζωμα εκείνης της περιόδου. Πρώτη ήρθε η Flavia από τις Η.Π.Α., που συμμετείχε σε όλη τη διαδικασία της παραγωγής ελαιολάδου, από το ελαιομάζωμα έως το λιοτρίβι, το κλάδεμα και το καθάρισμα των χωραφιών από τα κομμένα κλαδιά, όπου για 15 ημέρες συμμετείχε και η Charidy από τις Η.Π.Α., επίσης.<br /><br />Από κει και πέρα ενδεικτικά αναφέρουμε την Anne - Marie και τον Nick, ένα ζευγάρι από τον Καναδά που συμμετείχαν στην προετοιμασία για τη σπορά της πατάτας, η Laura, από τις Η.Π.Α., <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3cYyiKmIpUUgnUxDioLxQ51Zb_xfwvmemspSePkNC-Zmy-GBiA_AgmK9lsmdxVZgY3V4dzyUBS_cx82yPWWuX6xrPLDv3CiHW6eRjPAPyzCEk_CTLmxay-t16aM-6EIgmOSWfW3ORVUB/s1600-h/masa+easter.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 162px; height: 121px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3cYyiKmIpUUgnUxDioLxQ51Zb_xfwvmemspSePkNC-Zmy-GBiA_AgmK9lsmdxVZgY3V4dzyUBS_cx82yPWWuX6xrPLDv3CiHW6eRjPAPyzCEk_CTLmxay-t16aM-6EIgmOSWfW3ORVUB/s400/masa+easter.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341573040583592482" border="0" /></a>η Mika από τον Καναδά, η Angelene και ο Ryan, από τις Η.Π.Α., η Peggy, από τη Μαλαισία, ο Daniel και ο Milko, από την Ολλανδία, ο Masa, από την Ιαπωνία, συμμετείχαν όλο αυτό το διάστημα σε διαφορετικές παραγωγικές διαδικασίες, όπως η παραγωγή των εποχικών λαχανικών, ελαιολάδου, τη φροντίδα των ζώων (κοτόπουλα, κατσίκες, σκύλο) κτλ. Ακόμη, όλα αυτά τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να δοκιμάσουν παραδοσιακές ελληνικές γεύσεις, να γνωρίσουν την ελληνική ύπαιθρο, να δουν πρωτόγνωρες γι' αυτούς συνήθειες, μέρος της κουλτούρας μας (Μεγάλη Εβδομάδα, Πάσχα, ψήσιμο αρνιού, πανηγύρια κτλ). Από την άλλη πλευρά, πέραν της προσφοράς τους σε επίπεδο εργασιακό, υπάρχει κι αυτή σε επίπεδο ανταλλαγής απόψεων, καθώς και γευσιγνωσίας των χαρακτηριστικών συνταγών της πατρίδας τους (κι αυτοί κατά καιρούς μαγειρεύουν συνταγές της πατρ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwGf0jIzxHw7fCZxoT6m1KBRxwV9GeZgC4yi74bxa_iNkeDJ7wJX5RXby5zG2iQPe-rtvpA5VUOT6TfA7VHJFykITfk_2phMkk-gU8_MqgqO74QXb4dke9GvF8mhRHBGZoh7yzX3nK0F_Z/s1600-h/field+sunset.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 104px; height: 139px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwGf0jIzxHw7fCZxoT6m1KBRxwV9GeZgC4yi74bxa_iNkeDJ7wJX5RXby5zG2iQPe-rtvpA5VUOT6TfA7VHJFykITfk_2phMkk-gU8_MqgqO74QXb4dke9GvF8mhRHBGZoh7yzX3nK0F_Z/s400/field+sunset.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341568346191889298" border="0" /></a>ίδας τους).<br /><br />Μέσα από αυτούς βλέπεις πως η επιστροφή στη φύση, η παραγωγή για αυτοκατανάλωση τουλάχιστον, των λαχανικών και φρούτων για την οικογένειά μας, η διατήρηση σπόρων ντόπιων ποικιλιών, αποτελούν ένα μονόδρομο για την ελληνική επαρχία και όχι μόνο, με βιολογικούς όρους, χωρίς την εξάρτηση από τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες της αγροτικής βιομηχανίας.<br />Αναμένουμε από εβδομάδα τον Ciniro από τη Βραζιλία και η παγκοσμιοποιημένη παραγωγή ντόπιων λαχανικών , βιολογικής ή <a href="http://www.naturalfarming.us/">φυσικής καλλιέργειας</a>, συνεχίζεται.<br /><br /><br /><br /></div>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-6746335719473998372009-01-08T12:56:00.002+02:002009-01-08T13:18:54.082+02:00O Χάρολντ Πίντερ εξηγεί...<div style="text-align: justify;">Χάρολντ Πίντερ<br />Όλη η ομιλία - καταγγελία στην απονομή του Νόμπελ<br /><br />Το πλήρες κείμενο της συνταρακτικής προμαγνητοσκοπημένης ομιλίας που εκφώνησε ο Χάρολντ Πίντερ, όταν έγινε στη Στοκχόλμη, εν τη απουσία του, η απονομή του Νόμπελ.<br /><br />«Το 1958 έγραψα τα ακόλουθα:<br /><br />"Δεν υπάρχουν σαφείς διαχωριστικές διαφορές μεταξύ αυτού που είναι πραγματικό και αυτού που δεν είναι, ούτε του αληθούς και του αναληθούς. Δεν είναι απαραίτητο κάτι να είναι ή αλήθεια ή ψέμμα. Μπορεί να είναι και τα δύο".<br /><br />Πιστεύω ότι αυτοί οι ισχυρισμοί εξακολουθούν να ισχύουν και σήμερα ως προς τη διερεύνηση της πραγματικότητας μέσω της τέχνης. Ετσι, ως συγγραφέας τους υποστηρίζω αλλά ως πολίτης αδυνατώ. Ως πολίτης οφείλω να αναρωτηθώ: Τι είναι αλήθεια; Τι είναι ψέμα;<br /><br />Η αλήθεια στο θέατρο πάντοτε διαφεύγει. Ολόκληρη δεν τη βρίσκεις ποτέ αλλά η αναζήτησή της είναι συναρπαστική. Η αναζήτηση είναι σαφώς ό,τι προηγείται της προσπάθειας. Η αναζήτηση είναι ο σκοπός σου. Τις περισσότερες φορές μέσα στο σκοτάδι προσκρούεις στην αλήθεια, συγκρούεσαι μαζί της ή, ρίχνοντάς της μια φευγαλέα ματιά, βλέπεις μια εικόνα ή ένα σχήμα που μοιάζει να ανταποκρίνεται στην αλήθεια, συχνά χωρίς να συνειδητοποιείς ότι συνέβη ακόμα κι αυτό. Αλλά η πραγματική αλήθεια είναι ότι ποτέ δεν υπάρχει μια αλήθεια στη δραματική τέχνη. Υπάρχουν πολλές που αντικρούονται, συγκρούονται, αντικατοπτρίζουν η μία την άλλη, αγνοούν η μία την άλλη, κοροϊδεύουν η μία την άλλη, δεν βλέπουν η μία την άλλη. Μερικές φορες αισθάνεσαι για μια στιγμή ότι κρατάς την αλήθεια στα χέρια σου κι αμέσως μετά γλιστράει μέσα από τα δάκτυλά σου και χάνεται.<br /><br />Συχνά με ρωτούν πώς συλλαμβάνω τα έργα μου. Δεν μπορώ να απαντήσω. Ούτε μπορώ να τα συνοψίσω. Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι στα έργα μου συνέβη αυτό, αυτά ειπώθηκαν, οι ήρωες έκαναν εκείνα.<br /><br />Τα περισσότερα έργα μου γεννήθηκαν από μια φράση, μια λέξη ή μια εικόνα. Τη συγκεκριμένη λέξη την ακολουθεί συνήθως μια εικόνα. Θα σας δώσω δύο παραδείγματα από δύο φράσεις που εμπνεύστηκα ξαφνικά. Ακολούθησε η εικόνα και εγώ, ακόμα αργότερα.<br /><br />Τα έργα είναι ο "Γυρισμός" και οι "Παλιοί Καιροί". Η πρώτη φράση στο "Γυρισμό" είναι "Τι το έκανες το ψαλίδι;". Η πρώτη φράση στους "Παλιούς Καιρούς" είναι "Σκοτάδι". Και στη μια και στην άλλη περίπτωση δεν είχα καμία άλλη πληροφορία για την εξέλιξη της πλοκής.<br /><br />Στην πρώτη περίπτωση κάποιος προφανώς αναζητούσε ένα ψαλίδι. Ρωτούσε τι απέγινε το ψαλίδι κάποιον άλλο, για τον οποίο υποπτευόταν ότι πιθανώς και να το έκλεψε. Με έναν περίεργο τρόπο ήξερα, ωστόσο, ότι το πρόσωπο που ερωτάται δεν δίνει δεκάρα για το ψαλίδι, ούτε άλλωστε ο συνομιλητής του. Το "σκοτάδι" το χρησιμοποίησα για να περιγράψω τα μαλλιά κάποιου, τα μαλλιά μιας γυναίκας και ήταν η απάντηση σε μια ερώτηση. Ούτως ή άλλως υποχρεώθηκα να αναπτύξω το θέμα. Αυτό συνέβη οπτικά, ως μια αργή εναλλαγή σκιάς και φωτός.<br /><br />Πάντα ξεκινώ ένα έργο ονομάζοντας τα πρόσωπα Α, Β και Γ. Στο έργο που εξελίχθηκε ως "Γυρισμός" είδα έναν άνδρα να μπαίνει σε ένα θλιβερό δωμάτιο και να ρωτά (για το ψαλίδι) έναν νεότερό του άνδρα που, καθισμένος σε έναν άθλιο καναπέ, διάβαζε το ιπποδρομιακό φύλλο. Υποπτεύθηκα ότι ο Α ήταν ο πατέρας και ο Β ο γιος του, αλλά δεν είχα καμία απόδειξη. Η αίσθησή μου πάντως επιβεβαιώθηκε αργότερα όταν ο Β (μετέπειτα Λένι) λέει στον Α (Μαξ στη συνέχεια), "μπαμπά σε πειράζει να αλλάξω θέμα; Θέλω να σε ρωτήσω κάτι. Πώς θα χαρακτήριζες το δείπνο μας; Πώς ονομάζεται κάτι τέτοιο; Γιατί δεν αγοράζεις κάνα σκύλο; Θα ήσουν ιδανικός μάγειρας για σκύλους. Ειλικρινά. Εχεις την εντύπωση ότι μαγειρεύεις για σκύλους". Επομένως, εφόσον ο Β αποκαλεί τον Α "μπαμπά" μου φάνηκε λογικό να υποθέσω ότι ήταν πατέρας και γιος. Επιπλέον, ο Α ήταν σαφώς ο μάγειρας αλλά η μαγειρική του δεν φαινόταν να χαίρει μεγάλης εκτίμησης. Αυτό σήμαινε ότι δεν υπήρχε μητέρα; Δεν ήξερα. Αλλά όπως είπα τότε στον εαυτό μου, η αρχή δεν γνωρίζει ποτέ το τέλος. "Σκοτάδι". Ενα μεγάλο παράθυρο. Νυχτερινός ουρανός. Ενας άνδρας, ο Α (μετέπειτα Ντίλι) και μια γυναίκα η Β (στη συνέχεια Κέιτ) κάθονται και πίνουν. "Χοντρό ή λεπτό;", ρωτά ο άνδρας. Για τι πράγμα μιλούν; Μετά είδα να στέκεται στο παράθυρο μια γυναίκα, η Γ (Αννα αργότερα). Το φως που πέφτει πάνω της είναι διαφορετικό, κι εκείνη στέκεται με την πλάτη γυρισμένη. Τα μαλλιά της είναι σκούρα.<br /><br />Είναι μια παράξενη στιγμή, η στιγμή της δημιουργίας προσώπων που μέχρι τότε δεν υπήρχαν. Ο,τι ακολουθεί είναι σπασμωδικό, αβέβαιο, μοιάζει με παραίσθηση, ακόμα κι αν μερικές φορές είναι καταιγιστικό. Η θέση του συγγραφέα είναι παράδοξη. Τα πρόσωπα που δημιουργεί δεν τον καλωσορίζουν. Του αντιστέκονται, δεν είναι εύκολο να τα βρει μαζί τους κι είναι αδύνατον να τα ορίσει. Σίγουρα δεν μπορεί να τους επιβληθεί. Ως ενός σημείου παίζει μαζί τους ένα ατέλειωτο παιχνίδι της γάτας με το ποντίκι, κρυφτό και τυφλόμυγα. Τελικά όμως συνειδητοποιεί ότι έχει να κάνει με ανθρώπους από σάρκα και οστά, ανθρώπους με τη δική τους θέληση και ευαισθησία ο καθένας, φτιαγμένους από συστατικά που του είναι αδύνατον να αλλάξει, να επηρεάσει ή να παραμορφώσει.<br /><br />Συνεπώς η γλώσσα στην τέχνη παραμένει ένα εξαιρετικά αμφίσημο πεδίο συναλλαγής, κινούμενη άμμος, τραμπολίνο, μια παγωμένη λίμνη, τον πάγο της οποίας μπορεί να σπάσει ανά πάσα στιγμή ο συγγραφέας όταν βαδίζει επάνω του.<br /><br />Αλλά, όπως είπα, η αναζήτηση της αλήθειας είναι μια ατέρμονη διαδικασία. Δεν αναβάλλεται, ούτε ματαιώνεται. Οφείλεις να την αντιμετωπίσεις εδώ και τώρα.<br /><br />Το πολιτικό θέατρο θέτει μια τελείως διαφορετική σειρά προβλημάτων. Το κήρυγμα πρέπει να αποφεύγεται πάση θυσία. Είναι απαραίτητη η αντικειμενικότητα. Οφείλουμε να επιτρέπουμε στα πρόσωπα να αναπνέουν ελεύθερα. Ο συγγραφέας δεν μπορεί να τα καταπιέσει και να τα περιορίσει για να ικανοποιήσει τα δικά του γούστα, τις δικές του διαθέσεις ή προκαταλήψεις. Οφείλει να είναι έτοιμος να τα προσεγγίσει από πολλές πλευρές, από όλες τις δυνατές οπτικές γωνίες, ίσως πότε-πότε να τα ξαφνιάσει κι εν τούτοις να τα αφήσει ελεύθερα να πάνε όπου θέλουν. Αυτό δεν λειτουργεί πάντα. Και βεβαίως η πολιτική σάτιρα δεν ακολουθεί αυτές τις αρχές, κάνει μάλιστα ακριβώς το αντίθετο και αυτή είναι η πραγματική της αποστολή.<br /><br />Στο έργο μου "Πάρτι Γενεθλίων" νομίζω πως επέτρεψα να αναπτυχθεί μια μεγάλη σειρά εναλλακτικών λύσεων μέσα σε ένα πυκνό δάσος πιθανοτήτων, προτού να μεταφερθεί στο επίκεντρο του έργου μια πράξη υποταγής.<br /><br />Η "Βουνίσια Γλώσσα" υποτίθεται ότι δεν έχει τέτοιο εύρος επιλογών. Το έργο παραμένει βίαιο, σύντομο και άσχημο. Αλλά οι στρατιώτες στο έργο κάπως το διασκεδάζουν. Ξεχνά κανείς πότε-πότε ότι οι βασανιστές βαριούνται εύκολα. Χρειάζεται να γελάνε με κάτι για να ανάβουν τα πνεύματα. Τα περιστατικά στη φυλακή του Αμπού Γκράιμπ στη Βαγδάτη, το επιβεβαιώνουν περίτρανα. Η "Βουνίσια Γλώσσα" διαρκεί μόνο 20 λεπτά, αλλά θα μπορούσε να συνεχίζεται επί ώρες, ξανά και ξανά, το ίδιο μοτίβο να επαναλαμβάνεται από την αρχή, ξανά και ξανά, τη μια ώρα μετά την άλλη. Το έργο "Τέφρα και Σκιά" από την άλλη πλευρά, μου φαίνεται σαν να διαδραματίζεται κάτω από το νερό. Μια γυναίκα πνίγεται, το χέρι της βγαίνει έξω από τα κύματα, βουλιάζει, αναζητά άλλους, δεν βρίσκει κανέναν πάνω ή κάτω από το νερό, βρίσκει μόνο σκιές κι αντανακλάσεις. Η γυναίκα είναι μια χαμένη μορφή σε ένα τόπο που βυθίζεται, μια γυναίκα που δεν μπορεί να ξεφύγει από τον αφανισμό που προοριζόταν για άλλους.<br /><br />Αλλά καθώς εκείνοι πεθαίνουν, πρέπει να πεθάνει κι αυτή.<br /><br />Η γλώσσα στην πολιτική, όπως χρησιμοποιείται από τους πολιτικούς, δεν υπάγεται σε καμία από τις παραπάνω κατηγορίες καθώς η πλειοψηφία των πολιτικών, όπως όλοι είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε, ενδιαφέρονται όχι για την αλήθεια αλλά για την εξουσία και την διατήρησή της. Για να διατηρηθεί η πολιτική εξουσία είναι αναγκαίο οι πολίτες να παραμείνουν στην αμάθεια, να αγνοούν την αλήθεια, ακόμα και την αλήθεια της δικής τους ζωής. Ως εκ τούτου, ό,τι μας περιβάλλει είναι ένα απέραντο υφαντό από ψέματα, από τα οποία τρεφόμαστε.<br /><br />Οπως ξέρετε, η δικαιολογία για την εισβολή στο Ιράκ ήταν ότι ο Σαντάμ Χουσεΐν διέθετε ένα εξαιρετικά επικίνδυνο οπλοστάσιο όπλων μαζικής καταστροφής, κάποια από τα οποία μπορούσαν να πυροδοτηθούν μέσα σε 45 λεπτά, προκαλώντας τον όλεθρο. Μας διαβεβαίωσαν ότι αυτή ήταν η αλήθεια. Δεν ήταν. Μας είπαν ότι το Ιράκ συνεργάζεται με την "Αλ Κάιντα" και ότι είναι συνυπεύθυνο για την κτηνωδία της 11ης Σεπτεμβρίου. Μας διαβεβαίωσαν ότι αυτή ήταν η αλήθεια. Δεν ήταν. Μας είπαν ότι το Ιράκ απειλεί την παγκόσμια ασφάλεια. Μας διαβεβαίωσαν ότι ήταν αλήθεια. Δεν ήταν.<br /><br />Η αλήθεια είναι εντελώς διαφορετική και έχει να κάνει με το πώς οι Ηνωμένες Πολιτείες αντιλαμβάνονται τον ρόλο τους στον πλανήτη και πώς επιλέγουν να παίξουν αυτό τον ρόλο.<br /><br />Αλλά, πριν επιστρέψω στο παρόν, θα ήθελα να ρίξω μια ματιά στο πρόσφατο παρελθόν. Αναφέρομαι στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ από το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και μετά. Θεωρώ ότι είναι υποχρεωτικό να εξετάσουμε αυτή την περίοδο με μια περιορισμένη (λόγω του χρόνου που μου δίνεται εδώ) αλλά αυστηρή ματιά.<br /><br />Καθένας γνωρίζει τι συνέβη στη Σοβιετική Ενωση και την Ανατολική Ευρώπη αμέσως μετά τον πόλεμο: συστηματική βία, εκτεταμένες αγριότητες, αδίστακτη καταπίεση της ελεύθερης σκέψης. Για όλα αυτά υπήρξαν ντοκουμέντα και αποδείξεις.<br /><br />Αλλά η ένστασή μου εδώ είναι πως τα εγκλήματα των ΗΠΑ την ίδια περίοδο έχουν μόνο επιδερμικά καταγραφεί, πόσο μάλλον τεκμηριωθεί, πόσο μάλλον κατανοηθεί, πόσο μάλλον αναγνωριστεί ως εγκλήματα. Πιστεύω ότι πρέπει να κατονομαστούν ως εγκλήματα διότι η αλήθεια σήμερα, εδώ που έχει φτάσει ο κόσμος μας, έχει ιδιαίτερη σημασία. Η συμπεριφορά των ΗΠΑ σε όλο τον κόσμο, αν και ως ενός σημείου προσεκτική εξαιτίας της παρουσίας τότε της Σοβιετικής Ενωσης, μας έκανε να καταλάβουμε ότι τελικά είχε λευκή επιταγή να κάνει ό,τι θέλει. Στην πραγματικότητα ποτέ δεν ήταν προσφιλής μέθοδος της Αμερικής η απευθείας εισβολή σε ένα ανεξάρτητο κράτος. Προτιμούσε ό,τι περιγράφεται ως "χαμηλής έντασης σύγκρουση". Αυτό σημαίνει ότι χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν, αλλά πιο αργά από ό,τι αν ρίξεις μια και καλή μια βόμβα. Σημαίνει ότι πλήττεις την καρδιά της χώρας, ότι εγκαθιστάς έναν κακοήθη όγκο και περιμένεις να κάνει μετάσταση. Οταν ο πληθυσμός έχει υποταχθεί -ή βασανιστεί μέχρι θανάτου, το ίδιο είναι- και οι φίλοι σου, ο στρατός και οι μεγάλες καπιταλιστικές εταιρείες, κάθονται αναπαυτικά στην εξουσία, στήνεσαι μπροστά στην κάμερα και λες ότι η δημοκρατία νίκησε. Την περίοδο στην οποία αναφέρομαι αυτός ήταν ο κοινός τόπος της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής. Η τραγωδία της Νικαράγουα ήταν μια περίπτωση υψίστης σημασίας. Επέλεξα να την αναφέρω ως χαρακτηριστικό παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο η Αμερική αντιλαμβάνεται τον ρόλο της στον πλανήτη και τότε και τώρα.<br /><br />Στα τέλη της δεκαετίας του '80 συμμετείχα σε μια συνάντηση στην αμερικανική πρεσβεία στο Λονδίνο.<br /><br />Το αμερικανικό Κογκρέσο επρόκειτο να αποφασίσει εάν θα συνέχιζε να χρηματοδοτεί τους Κόντρας στην εκστρατεία τους κατά της κυβέρνησης της Νικαράγουα. Ημουν μέλος της αντιπροσωπείας που μιλούσε εκ μέρους της Νικαράγουα, με σημαντικότερο μέλος ανάμεσά μας τον ιερέα John Metcalf. Επικεφαλής της αμερικανικής ομάδας ήταν ο Raymond Seitz (νούμερο 2 τότε της πρεσβείας, αργότερα πρέσβης ο ίδιος). Ο Ιερέας είπε: "Κύριε, έχω την ευθύνη μιας ενορίας στη βόρεια Νικαράγουα. Οι ενορίτες μου έχτισαν ένα σχολείο, ένα ιατρικό κι ένα πολιτιστικό κέντρο. Ζούσαμε ειρηνικά. Λίγους μήνες πριν, μας επιτέθηκαν δυνάμεις των Κόντρας. Κατέστρεψαν τα πάντα: το σχολείο, το ιατρικό και το πολιτιστικό κέντρο. Βίασαν νοσοκόμες και δασκάλες, έσφαξαν γιατρούς με τον πιο κτηνώδη τρόπο. Φέρθηκαν σαν άγριοι. Σας παρακαλώ να ζητήσετε από την αμερικανική κυβέρνηση να αποσύρει την υποστήριξή της από τους φορείς μιας τόσο ακραίας τρομοκρατικής δραστηριότητας". Ο Raymond Seitz είχε εξαιρετική φήμη ως ένας λογικός, υπεύθυνος και καλλιεργημένος άνθρωπος. Ηταν αξιοσέβαστος στους διπλωματικούς κύκλους. Ακουσε, σιώπησε για λίγο και ύστερα μίλησε πολύ σοβαρός. "Πάτερ", είπε, "αφήστε με να σας πω κάτι. Στον πόλεμο, οι αθώοι πάντα υποφέρουν". Ακολούθησε παγερή σιωπή. Τον κοιτούσαμε εμβρόντητοι. Εκείνος, δεν χαμήλωσε το βλέμμα του.<br /><br />Πράγματι, οι αθώοι πάντα υποφέρουν.<br /><br />Τελικά κάποιος είπε: "Αλλά, σε αυτή την περίπτωση οι 'αθώοι' ήταν τα θύματα μιας φρικιαστικής κτηνωδίας υποβοηθούμενης μεταξύ άλλων από την κυβέρνησή σας. Εάν το Κογκρέσο εγκρίνει περισσότερα χρήματα για τους Κόντρας θα γίνουν κι άλλες τέτοιες κτηνωδίες. Δεν είναι αυτό το θέμα; Δεν είναι επομένως η κυβέρνησή σας ένοχη για δολοφονίες πολιτών ενός ανεξάρτητου κράτους;".<br /><br />Ο Seitz παρέμεινε ατάραχος. "Δεν συμφωνώ ότι τα γεγονότα επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς σας", είπε.<br /><br />Καθώς φεύγαμε, ένας από το προσωπικό της πρεσβείας μού είπε ότι του αρέσουν τα έργα μου. Δεν είπα τίποτα.<br /><br />Θ α σας θυμίσω ότι τότε ο πρόεδρος Ρίγκαν είχε κάνει την ακόλουθη δήλωση: "Σε ηθικό επίπεδο οι Κόντρας είναι το αντίστοιχο των Ιδρυτικών μας Πατέρων" (σ.σ.: αναφερόταν στους Μπέντζαμιν Φράνκλιν, Τζορτζ Γουόσινγκτον, Τόμας Τζέφερσον, Τζον Ανταμς, Τζέιμς Μάντισον, Αλεξάντερ Χάμιλτον, Σάμιουελ Ανταμς, Πάτρικ Χένρι, Τζον Χάνκοκ και Τόμας Πέιν που θεωρούνται στυλοβάτες του αμερικανικού έθνους).<br /><br />Οι ΗΠΑ υποστήριξαν για περισσότερα από 40 χρόνια την κτηνώδη δικτατορία του Σομόζα στη Νικαράγουα. Ο λαός της Νικαράγουα, υπό τους Σαντινίστας, ανέτρεψε το καθεστώς το 1979, με μια λαϊκή επανάσταση που σου έκοβε την ανάσα.<br /><br />Οι Σαντινίστας δεν ήταν τέλειοι. Είχαν το δικό τους μερίδιο στην υπεροψία και η πολιτική τους φιλοσοφία είχε πολλές αντιφάσεις. Ηταν όμως έξυπνοι, λογικοί και πολιτισμένοι. Προσπάθησαν να εγκαθιδρύσουν μια σταθερή, έντιμη, πλουραλιστική κοινωνία. Η θανατική ποινή καταργήθηκε. Εκατοντάδες χιλιάδες εξαθλιωμένοι χωρικοί γλίτωσαν από το θάνατο. Δόθηκαν εκτάσεις σε περισσότερες από 100.000 οικογένειες. Χτίστηκαν 2.000 σχολεία. Μια αξιοσημείωτη εσκτρατεία κατά του αναλφαβητισμού περιόρισε το ποσοστό των αναλφάβητων στη χώρα σε λιγότερο από το ένα έβδομο. Υιοθετήθηκε η δωρεάν παιδεία και η δωρεάν ιατρική περίθαλψη. Η παιδική θνησιμότητα μειώθηκε κατά το ένα τρίτο. Η πολιομυελίτιδα εξαφανίστηκε.<br /><br />Οι ΗΠΑ αποδοκίμασαν αυτά τα επιτεύγματα ως απόρροια μαρξιστικής/λενινιστικής προσπάθειας χειραγώγησης της κοινωνίας. Κατά την άποψη της αμερικανικής κυβέρνησης αυτό αποτελούσε ένα επικίνδυνο παράδειγμα. Εάν επέτρεπαν στη Νικαράγουα να αποκτήσει βασικούς κανόνες κοινωνικής και οικονομικής δικαιοσύνης, εάν της επέτρεπαν να ανεβάσει το επίπεδο της ιατρικής περίθαλψης και της παιδείας και να ανακτήσει την κοινωνική της ενότητα και την εθνική υπερηφάνεια, τότε και οι γειτονικές χώρες θα έθεταν τα ίδια ερωτήματα και θα είχαν ανάλογες απαιτήσεις. Την εποχή εκείνη υπήρχε σφοδρή αντίσταση απέναντι στο καθεστώς του Ελ Σαλβαδόρ. Μίλησα νωρίτερα για ένα "υφαντό ψεμάτων" που μας περιβάλλει. Ο πρόεδρος Ρίγκαν συχνά περιέγραφε τη Νικαράγουα ως ένα "απολυταρχικό μπουντρούμι". Τα ΜΜΕ και φυσικά η βρετανική κυβέρνηση αξιολογούσαν τον σχολιασμό αυτό ως ακριβή και δίκαιο. Αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν υπήρξαν αποδείξεις για τη δράση αποσπασμάτων θανάτου την περίοδο της διακυβέρνησης των Σαντινίστας. Δεν υπήρξαν αναφορές για βασανιστήρια. Ούτε απόδειξη συστηματικής στρατιωτικής αυθαιρεσίας. Κανένας ιερέας δεν δολοφονήθηκε στη Νικαράγουα από την κυβέρνηση. Αντίθετα μάλιστα στην κυβέρνηση συμμετείχαν τρεις ιερείς, δύο Ιησουίτες κι ένας ιεραπόστολος του τάγματος Maryknoll. Τα απολυταρχικά μπουντρούμια βρίσκονταν στη διπλανή πόρτα, στο Ελ Σαλβαδόρ και τη Γουατεμάλα. Οι ΗΠΑ ανέτρεψαν τη δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση της Γουατεμάλα το 1954 και σύμφωνα με εκτίμήσεις ο αριθμός των θυμάτων από τα δικτατορικά καθεστώτα που ακολούθησαν ανήλθε σε 200.000.<br /><br />Εξι από τους παγκοσμίως πιο διακεκριμένους Ιησουίτες δολοφονήθηκαν στο Πανεπιστήμιο Κεντρικής Αμερικής του Σαν Σαλβαδόρ το 1989 από ένα τάγμα στρατιωτών που ανήκε στο σύνταγμα Αλκάτλ το οποίο είχε εκπαιδευτεί στο Φορτ Μπένινγκ στην Τζόρτζια των ΗΠΑ. Αυτός ο εξαιρετικά γενναίος άνδρας, ο Αρχιεπίσκοπος Ρομέρο δολοφονήθηκε την ώρα που έψελνε τη λειτουργία. Υπολογίζεται ότι 75.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν. Γιατί; Διότι πίστευαν ότι μια καλύτερη ζωή είναι εφικτή και οφείλουν να την επιδιώξουν. Αυτή η πίστη τούς χαρακτήριζε αυτομάτως κομμουνιστές. Σκοτώθηκαν επειδή τόλμησαν να αμφισβητήσουν το καθεστώς, την πείνα, τις ασθένειες, την εξαθλίωση και την καταπίεση που ήταν η προδιαγεγραμμένη μοίρα τους.<br /><br />Ο ι ΗΠΑ τελικώς κατάφεραν να ανατρέψουν την κυβέρνηση των Σαντινίστας. Χρειάστηκε να περάσουν μερικά χρόνια και να καμφθεί η αξιοσημείωτη αντίσταση. Τα αδυσώπητα οικονομικά βασανιστήρια και οι 30.000 νεκροί έκαμψαν το ηθικό του λαού της Νικαράγουα. Είχε εξαντληθεί και εξαθλιωθεί. Αμέσως μετά, τα καζίνα επέστρεψαν στη χώρα. Η δωρεάν υγεία και παιδεία καταργήθηκαν. Οι μεγάλες εταιρείες επέστρεψαν, εκδικητικές. Η "Δημοκρατία" είχε θριαμβεύσει.<br /><br />Αλλά αυτή η πολιτική σε καμία περίπτωση δεν περιορίστηκε στην κεντρική Αμερική. Ενορχηστρώθηκε σε ολόκληρο τον πλανήτη. Ηταν χωρίς τέλος και σαν να μη συνέβη ποτέ.<br /><br />Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι ΗΠΑ στήριξαν και σε πολλές περιπτώσεις εξέθρεψαν κάθε δεξιά στρατιωτική δικτατορία στον πλανήτη. Αναφέρομαι στις χώρες: Ινδονησία, Ελλάδα, Ουρουγουάη, Βραζιλία, Παραγουάη, Αϊτή, Τουρκία, Φιλιππίνες, Γουατεμάλα, Ελ Σαλβαδόρ και φυσικά στη Χιλή. Δεν υπάρχει ούτε κάθαρση ούτε συγχώρεση για τις ΗΠΑ μετά τον τρόμο που επέβαλαν στο Χιλή το 1973. Εκατοντάδες χιλιάδες θάνατοι σημειώθηκαν σε όλες αυτές τις χώρες. Συνέβησαν στα αλήθεια; Και για όλους αυτούς ευθύνεται η αμερικανική εξωτερική πολιτική; Η απάντηση είναι ναι. Αλλά πώς θα μπορούσατε να το γνωρίζετε; Αυτά δεν συνέβησαν ποτέ. Τίποτε ποτέ δεν συνέβη. Ακόμα και τότε που συνέβαινε δεν συνέβη. Δεν είχε καμία σημασία. Και κανένα ενδιαφέρον. Τα εγκλήματα των ΗΠΑ υπήρξαν συστηματικά, διαρκή, διεφθαρμένα, ανήθικα, αμείλικτα αλλά ελάχιστοι άνθρωποι μίλησαν γι' αυτά. Πρέπει να παραδεχτούμε την Αμερική για το εξής. Εξάσκησε μια κλινική χειραγώγηση κατά την άσκηση παγκόσμιας εξουσίας ενώ την ίδια στιγμή υποδυόταν τη δύναμη του παγκόσμιου καλού. Είναι μια λαμπρή, ευφυής, επιτυχής πράξη ύπνωσης.<br /><br />Λ έω ότι η Αμερική αναμφίβολα συνεχίζει να πραγματοποιεί το μεγαλύτερο σόου στον πλανήτη. Μπορεί να είναι κτηνώδης, αδιάφορη, περιφρονητική και ανηλεής, αλλά είναι επίσης πολύ έξυπνη. Σαν καλός έμπορος ενδιαφέρεται για το δικό της συμφέρον και το πιο ευπώλητο αγαθό της είναι ο αυτοθαυμασμός της. Είναι νικήτρια. Ακούστε όλους τους Αμερικανούς προέδρους στην τηλεόραση να λένε τις λέξεις "Ο αμερικανικός λαός" όπως π.χ. στη φράση "Λέω στον αμερικανικό λαό πως ήρθε η ώρα να προσευχηθούμε και να υπερασπιστούμε τα δικαιώματα του αμερικανικού λαού γι' αυτό ζητώ από τον αμερικανικό λαό να εμπιστευτεί τον πρόεδρό του και τις πράξεις που αυτός πρόκειται να αναλάβει για λογαριασμό του αμερικανικού λαού".<br /><br />Είναι ένα ευφυές στρατήγημα. Η γλώσσα χρησιμοποιείται για να καταστείλει τη σκέψη. Οι λέξεις "ο αμερικανικός λαός" δημιουργούν ένα βολικό μαξιλάρι που καθησυχάζει τις μάζες. Δεν χρειάζεται να σκέφτεται κανείς. Απλώς να βυθίζεται στο μαξιλάρι του. Μπορεί το μαξιλάρι να πνίγει την νοημοσύνη ή την κριτική σκέψη, αλλά είναι και εξαιρετικά άνετο. Αυτό δεν ισχύει βεβαίως για τα 40 εκατομμύρια Αμερικανών που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, ούτε για τα 2 εκατομμύρια ανδρών και γυναικών που κρατούνται στα αχανή γκουλάγκ των αμερικανικών φυλακών.<br /><br />Οι ΗΠΑ δεν ενδιαφέρονται πλέον για συγκρούσεις χαμηλής έντασης. Δεν βρίσκουν κανένα λόγο γιατί να είναι επιφυλακτικές ή ακόμα και να δρουν παρασκηνιακά. Ανοίγουν τα χαρτιά τους στο τραπέζι, χωρίς να φοβούνται ή να έχουν τη διάθεση να κάνουν παραχωρήσεις. Δεν τους καίγεται καρφί για τον ΟΗΕ, το διεθνές δίκαιο ή την κριτική των διαφωνούντων, την οποία αντιμετωπίζουν ως ασήμαντη. Εχουν δεμένο στο λουρί τους το κλαψιάρικο μικρό αρνάκι τους, την αξιολύπητη και νωθρή Μεγάλη Βρετανία.<br /><br />Τ ι απέγινε η ηθική μας ευαισθησία; Είχαμε ποτέ κάτι τέτοιο; Τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; Μήπως αναφέρονται σε μια έννοια που σπάνια χρησιμοποιείται σήμερα-τη συνείδηση; Τη συνείδηση που δεν έχει να κάνει μόνο με τις δικές μας πράξεις αλλά και με την συνυπευθυνότητά μας για τις πράξεις άλλων; Είναι όλα αυτά νεκρά; Κοιτάξτε το Γκουαντανάμο Μπέι. Εκατοντάδες άνθρωποι κρατούνται εκεί για περισσότερα από τρία χρόνια, χωρίς καν να τους έχει απαγγελθεί κατηγορία, χωρίς να έχουν νομική εκπροσώπηση, χωρίς να έχουν περάσει από δίκη, ουσιαστικά κρατούνται για πάντα. Αυτή η απολύτως παράνομη κατάσταση συνεχίζεται κατά παράβαση της Συνθήκης της Γενεύης. Και η λεγόμενη "διεθνής κοινότητα" όχι μόνο το ανέχεται αλλά ούτε καν ασχολείται. Αυτό το έγκλημα διαπράττεται από μια χώρα που αυτοανακηρύσσεται "ηγέτης του ελεύθερου κόσμου". Σκεφτόμαστε τους έγκλειστους του Γκουαντανάμο Μπέι; Τι λένε για αυτούς τα ΜΜΕ; Οι κρατούμενοι του Γκουαντανάμο εμφανίζονται περιστασιακά σε ένα μονόστηλο στη σελίδα 6. Εχουν αποσταλεί στη χώρα του πουθενά και μάλλον δεν θα επιστρέψουν ποτέ.<br /><br />Σήμερα πολλοί που κάνουν απεργία πείνας δέχονται τροφή με το ζόρι, ανάμεσα τους και Βρετανοί πολίτες. Καμία λεπτότητα σ' αυτή τη βίαιη διαδικασία. Κανένα ηρεμιστικό ή αναισθητικό. Μόνο ένας σωλήνας χωμένος από τη μύτη στο λαιμό σου. Φτύνεις αίμα. Αυτό είναι βασανιστήριο. Τι είπε γι' αυτό ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών; Τίποτα. Τι είπε ο Βρετανός πρωθυπουργός; Τίποτα. Γιατί; Διότι οι ΗΠΑ έχουν πει: οποιαδήποτε κριτική σε όσα πράττουμε στο Γκουαντανάμο Μπέι συνιστά εχθρική πράξη. 'Η είστε μαζί μας, ή εναντίον μας. Ετσι ο Μπλερ το βουλώνει. Η εισβολή στο Ιράκ ήταν μια ληστρική πράξη, ενός αιματηρού τρομοκρατικού καθεστώτος που περιφρονεί κάθε έννοια διεθνούς δικαίου. Ηταν μία αυθαίρετη στρατιωτική επιχείρηση βασισμένη σε μια ατελείωτη σειρά ψεμάτων και χυδαίας χειραγώγησης των ΜΜΕ και κατ' επέκταση της κοινής γνώμης. Μια πράξη που ενώ υποδυόταν την απελευθέρωση, αποσκοπούσε στην εδραίωση του στρατιωτικού και οικονομικού ελέγχου των Αμερικανών στη Μέση Ανατολή -ως τελευταία πηγή πρώτων υλών. Ολες οι υπόλοιπες δικαιολογίες απέτυχαν. Αυτή ήταν η επιβλητική επίδειξη μιας στρατιωτικής δύναμης υπεύθυνης για το θάνατο και τον ακρωτηριασμό χιλιάδων και χιλιάδων αθώων ανθρώπων.<br /><br />Φ έραμε τα βασανιστήρια, τις έξυπνες βόμβες, το απεμπλουτισμένο ουράνιο, τις αμέτρητες τυφλές δολοφονίες, την εξαθλίωση και τον θάνατο στον ιρακινό λαό και είπαμε πως φέραμε "ελευθερία και δημοκρατία στη Μέση Ανατολή".<br /><br />Πόσους ανθρώπους πρέπει να σκοτώσετε προκειμένου να χαρακτηριστείτε κατά συρροήν δολοφόνοι και εγκληματίες πολέμου; Εκατό χιλιάδες; Είναι ένας αρκετά μεγάλος αριθμός, θα έλεγα. Δεν είναι, επομένως, δίκαιο ο Μπους και ο Μπλερ να προσαχθούν ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου Εγκλημάτων Πολέμου; Αλλά ο Μπους υπήρξε έξυπνος. Δεν αναγνώρισε το Δικαστήριο. Ετσι, εάν ένας Αμερικανός στρατιώτης ή και πολιτικός βρεθεί στο εδώλιο του κατηγορουμένου, ο Μπους έχει προειδοποιήσει ότι θα στείλει τους πεζοναύτες. Ο Μπλερ όμως το αναγνώρισε και γι αυτό θα μπορούσε να περάσει από δίκη. Μπορούμε να δώσουμε στο Δικαστήριο τη διεύθυνσή του για την περίπτωση που θα ενδιαφερθεί να τον βρει. Μένει στο νούμερο 10 της Ντάουνινγκ Στριτ στο Λονδίνο.<br /><br />Εντός αυτού του πλαισίου, ο θάνατος είναι ένα άσχετο θέμα. Τόσο ο Μπους όσο και ο Μπλερ αδιαφορούν. Τουλάχιστον 100.000 Ιρακινοί σκοτώθηκαν από αμερικανικές βόμβες και πυραύλους προτού να ξεκινήσει η εισβολή στο Ιράκ. Αυτοί οι άνθρωποι δεν υπήρξαν. Ούτε ο θάνατός τους υπήρξε. Κενό. Δεν κατεγράφησαν καν ως νεκροί. "Δεν μετράμε πτώματα", δήλωσε ο Αμερικανός στρατηγός Τόμι Φρανκς.<br /><br />Τις πρώτες μέρες της εισβολής δημοσιεύτηκε μια φωτογραφία στις πρώτες σελίδες των βρετανικών εφημερίδων στην οποία ο Τόνι Μπλερ φίλούσε στο μάγουλο ένα μικρό αγόρι απ' το Ιράκ. «Ενα παιδάκι, γεμάτο ευγνωμοσύνη», έγραφε η λεζάντα. Λίγες μέρες αργότερα, σε εσωτερικές σελίδες δημοσιεύτηκε ένα ρεπορτάζ και μια φωτογραφία ενός άλλου, 4χρονου αγοριού χωρίς χέρια. Η οικογένειά του ανατινάχτηκε από έναν πύραυλο. Μόνο εκείνο είχε επιζήσει. «Πότε θα έχω τα χέρια μου ξανά», ρωτούσε το παιδί. Δεν διαβάσαμε τη συνέχεια. Φυσικά αυτό το αγόρι δεν το κράτησε ο Τόνι Μπλερ στην αγκαλιά του, ούτε βέβαια το σώμα οποιουδήποτε άλλου ακρωτηριασμένου παιδιού, ούτε κάποιο σώμα βουτηγμένο στο αίμα. Το αίμα είναι βρώμικο. Σου λερώνει το πουκάμισο και τη γραβάτα όταν πρόκειται να κάνεις δηλώσεις στην τηλεόραση.<br /><br />Ο ι 2.000 νεκροί Αμερικανοί είναι μια ντροπή. Μεταφέρονται νύχτα στους τάφους τους. Οι κηδείες γίνονται διακριτικά, σε κάποιο απομονωμένο μέρος. Οι ακρωτηριασμένοι σαπίζουν στα κρεβάτια τους, μερικοί για το υπόλοιπο της ζωής τους. Οι νεκροί και οι ακρωτηριασμένοι σαπίζουν σε διαφορετικά είδη τάφων.<br /><br />Να κι ένα απόσπασμα ενός ποιήματος του Πάμπλο Νερούδα, με τίτλο "Εξηγώ μερικά πράγματα".<br /><br />"...Και ένα πρωί όλα αυτά καίγονταν<br /><br />κι ένα πρωί οι φωτιές<br /><br />βγαίναν από τη γη<br /><br />κατατρώγοντας όντα,<br /><br />κι από τότε φωτιά,<br /><br />και μπαρούτι από τότε,<br /><br />κι από τότε αίμα.<br /><br />Κακούργοι, μ' αεροπλάνα και μαυριτάνους<br /><br />κακούργοι με δαχτυλίδια και δουκέσσες<br /><br />κακούργοι που τους ευλογούσαν μαύροι καλόγεροι<br /><br />ερχόνταν απ τον ουρανό να σκοτώσουν παιδάκια,<br /><br />και μες στους δρόμους το παιδικό το αίμα<br /><br />έτρεχε, έτσι, απλά, σαν αίμα παιδικό.<br /><br />Τσακάλια που και το τσακάλι τα αποκρούει,<br /><br />πέτρες που το ξεράγκαθο θα δάγκανε φτύνοντας,<br /><br />οχιές που και οι οχιές θα μισούσαν!<br /><br />Είδα μπροστά σας το αίμα<br /><br />της Ισπανίας να ορθώνεται<br /><br />για να σας πνίξει σε ένα μόνο κύμα<br /><br />περηφάνιας και μαχαιριών!<br /><br />Στρατηγοί<br /><br />προδότες:<br /><br />Κοιτάτε το νεκρό μου σπίτι,<br /><br />κοιτάτε τη ρημαγμένη Ισπανία.<br /><br />Ομως από κάθε νεκρό σπίτι βγαίνει<br /><br />πυρωμένο μέταλλο<br /><br />αντί λουλούδια,<br /><br />όμως από κάθε λάκκο της Ισπανίας<br /><br />βγαίνει η Ισπανία,<br /><br />κι από κάθε νεκρό παιδί βγαίνει<br /><br />ένα ντουφέκι με μάτια,<br /><br />κι από κάθε έγκλημα γεννιούνται σφαίρες<br /><br />που κάποια μέρα θα σας βρούνε<br /><br />ίσα στην καρδιά.<br /><br />Θα ρωτήσετε: γιατί η ποίησή του<br /><br />δεν μας μιλάει για το όνειρο, για τα φύλλα,<br /><br />για τα μεγάλα ηφαίστεια της γενέθλιας γης του;<br /><br />Ελάτε να δείτε το αίμα στους δρόμους,<br /><br />ελάτε να δείτε<br /><br />το αίμα στους δρόμους,<br /><br />ελάτε να δείτε το αίμα<br /><br />στους δρόμους!"<br /><br />(Σ.σ.: Το ποίημα προέρχεται από την περίφημη συλλογή του Πάμπλο Νερούδα "Η Ισπανία στην Καρδιά" (Espagna el Corason). Στα ελληνικά κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Φυκίρης", σε μετάφραση Δανάης Στρατηγοπούλου. Από κει και η παραπάνω μετάφραση του αποσπάσματος που χρησιμοποίησε ο Χάρολντ Πίντερ στην ομιλία του.)<br /><br />Να ξεκαθαρίσω εδώ ότι αναφέροντας το ποίημα του Νερούδα δεν θέλω σε καμία περίπτωση να συγκρίνω τη Δημοκρατική Ισπανία με το Ιράκ του Σαντάμ Χουσεΐν. Αναφέρομαι στον Νερούδα γιατί πουθενά στην σύγχρονη ποίηση δεν έχω διαβάσει τόσο συγκλονιστική και αληθινή περιγραφή του βομβαρδισμού αμάχων.<br /><br />Ε ίπα νωρίτερα ότι οι ΗΠΑ ανοίγουν πια τα χαρτιά τους στο τραπέζι χωρίς να ντρέπονται. Ετσι είναι. Η επίσημη πολιτική τους καθορίζεται ως "κυριαρχία σε όλο το φάσμα". Δεν είναι δικός μου ο όρος, είναι δικός τους. "Κυριαρχία σε όλο το φάσμα" σημαίνει έλεγχο σε ξηρά, θάλασσα, αέρα, διάστημα και σε όλες τις πηγές πρώτων υλών.<br /><br />Οι ΗΠΑ διαθέτουν σε 132 χώρες του πλανήτη συνολικά 702 στρατιωτικές βάσεις, με την εξέχουσα εξαίρεση της Σουηδίας. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς πώς έφτασαν εκεί αλλά πάντως είναι εκεί.<br /><br />Οι ΗΠΑ διαθέτουν 8.000 οπλισμένες πυρηνικές κεφαλές έτοιμες να χρησιμοποιηθούν. Οι 2.000 από αυτές μπορούν να πυροδοτηθούν μέσα σε 15 λεπτά. Τώρα κατασκευάζονται νέα συστήματα πυρηνικών όπλων, γνωστά ως "θραύστες καταφυγίων". Οι Βρετανοί, πάντα συνεργάσιμοι, σχεδιάζουν να αντικαταστήσουν το δικό τους πυρηνικό πύραυλο "Trident" (Τρίαινα). Αναρωτιέμαι ποιος είναι στο στόχαστρο. Ο Οσάμα μπιν Λάντεν; Εσύ; Εγώ; Ο κύριος Κανένας; Η Κίνα; Το Παρίσι; Ποιος ξέρει; Ο,τι ξέρουμε είναι ότι αυτή η παιδιάστικη τρέλα -η κατοχή και η απειλή χρήσης πυρηνικών όπλων- αποτελεί τον πυρήνα της σημερινής αμερικανικής πολιτικής φιλοσοφίας. Πρέπει να θυμίζουμε στον εαυτό μας ότι οι ΗΠΑ βρίσκονται σε διαρκή πόλεμο και ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι είναι πρόθυμες να χαλαρώσουν.<br /><br />Α ρκετές χιλιάδες, αν όχι εκατομμύρια, ανθρωποι στις ΗΠΑ είναι αποδεδειγμένα αηδιασμένοι, ντροπιασμένοι και εξοργισμένοι από τις πράξεις της κυβέρνησής τους, άλλά έτσι όπως έχουν τα πράγματα δεν είναι μια υπολογίσιμη πολιτική δύναμη-ακόμα. Αλλά το άγχος, η ανασφάλεια και ο φόβος που βλέπουμε καθημερινά να μεγαλώνουν στις ΗΠΑ, είναι μάλλον απίθανο να μειωθούν.<br /><br />Γνωρίζω ότι ο πρόεδρος Μπους έχει στη διάθεσή του πολλούς εξαιρετικά ικανούς ανθρώπους που γράφουν τους λόγους του, αλλά δηλώνω κι εγώ εθελοντής γι' αυτή τη δουλειά. Προτείνω την εξής σύντομη ομιλία την οποία μπορεί να απευθύνει από τηλεοράσεως στο αμερικανικό έθνος. Τον βλέπω μπροστά μου επίσημο, χτενισμένο προσεκτικά, σοβαρό, έτοιμο να σε κερδίσει, ειλικρινή, συχνά σχεδόν γοητευτικό, μερικές φορές με ένα μισοειρωνικό χαμόγελο, παράξενα ελκυστικό. Το πρότυπο του άνδρα.<br /><br />"Ο Θεός είναι καλός. Ο Θεός είναι μεγάλος. Ο Θεός μου είναι καλός. Ο Θεός του Μπιν Λάντεν είναι κακός. Είναι ένας κακός Θεός. Ο Θεός του Σαντάμ θα ήταν κακός, εάν εκείνος είχε Θεό. Ηταν ένας βάρβαρος. Εμείς δεν είμαστε βάρβαροι. Εμείς δεν κόβουμε τα κεφάλια των ανθρώπων. Εμείς πιστεύουμε στην ελευθερία. Το ίδιο κι ο Θεός. Εγώ δεν είμαι βάρβαρος. Είμαι ο δημοκρατικά εκλεγμένος ηγέτης ενός δημοκρατικού κράτους που λατρεύει την ελευθερία. Είμαστε μια φιλεύσπλαχνη κοινωνία. Κάνουμε φιλεύσπλαχνες εκτελέσεις στην ηλεκτρική καρεκλα ή με θανατηφόρες ενέσεις. Είμαστε ένα μεγάλο έθνος. Δεν είμαι δικτάτορας. Αυτός είναι. Δεν είμαι βάρβαρος. Αυτός είναι. Κι εκείνος είναι. Ολοι τους είναι. Εχω ηθικό κύρος. Βλέπετε τούτη τη γροθιά; Αυτή είναι το ηθικό μου κύρος. Και μη διανοηθείτε να το ξεχάσετε".<br /><br />Η ζωή ενός συγγραφέα είναι μια εξαιρετικά τρωτή, σχεδόν γυμνή δραστηριότητα. Δεν χρειάζεται να χύσουμε δάκρυα γι' αυτό. Ο συγγραφέας κάνει την επιλογή του και επιμένει σ' αυτήν. Αλλά η αλήθεια είναι ότι βρίσκεται εκτεθειμένος σε όλους τους ανέμους, που κάποιοι από αυτούς είναι παγωμένοι. Είναι εκεί έξω μόνος του, επί ξύλου κρεμάμενος. Δεν βρίσκει καταφύγιο και καμία προστασία -εκτός κι αν λέει ψέματα- οπότε στην περίπτωση αυτή έχει φτιάξει τη δική του προστασία και, όπως θα μπορούσε να πει κανείς, έχει γίνει πολιτικός. Αναφέρθηκα αρκετά φορές σήμερα στο θάνατο. Θα απαγγείλω τώρα ένα ποίημά μου, με τίτλο "Θάνατος"<br /><br />"Πού βρέθηκε το νεκρό σώμα;<br /><br />Ποιος βρήκε το νεκρό σώμα;<br /><br />Οταν βρέθηκε το νεκρό σώμα ήταν νεκρό;<br /><br />Ποιος ήταν το νεκρό σώμα;<br /><br />Ποιος ήταν ο πατέρας ή η κόρη ή ο αδερφός<br /><br />'Η ο θείος ή η αδερφή ή η μητέρα ή ο γιος<br /><br />Του νεκρού και παρατημένου σώματος;<br /><br />Οταν παρατήθηκε ήταν νεκρό το σώμα;<br /><br />Παρατήθηκε το σώμα;<br /><br />Ποιος το είχε παρατήσει;<br /><br />Ηταν γυμνό ή ντυμένο για ταξίδι το νεκρό σώμα;<br /><br />Τι σ' έκανε να δηλώσεις το νεκρό σώμα νεκρό;<br /><br />Δήλωσες νεκρό το νεκρό σώμα;<br /><br />Πόσο καλά ήξερες το νεκρό σώμα;<br /><br />Πώς ήξερες ότι το νεκρό σώμα ήταν νεκρό;<br /><br />Εκλεισες και τα δυο του μάτια;<br /><br />Εθαψες το σώμα;<br /><br />Το παράτησες;<br /><br />Φίλησες το νεκρό σώμα;".<br /><br />Οταν κοιτάμε σε έναν καθρέφτη νομίζουμε ότι η αντανάκλασή μας είναι ακριβής. Αλλά αν μετακινηθούμε κατά ένα χιλιοστό η εικόνα αλλάζει. Ουσιαστικά κοιτάμε μια ατελείωτη σειρά αντικατοπτρισμών. Ομως, κάποιες φορές ο συγγραφέας οφείλει να σπάσει τον καθρέφτη-γιατί η αλήθεια μάς κοιτά στα μάτια από την άλλη πλευρά αυτού του καθρέφτη.<br /><br />Πιστεύω ότι παρά τα τεράστια, υπαρκτά εμπόδια, υψίστης σημασίας υποχρέωση που μας αφορά όλους, εμάς τους πολίτες, είναι να έχουμε ατρόμητη, απαρέγκλιτη, άγρια πνευματική αποφασιστικότητα για να ορίσουμε την πραγματική αλήθεια της ζωής μας και της κοινωνίας μας. Είναι επιτακτική ανάγκη.<br /><br />Εάν μια τέτοια στάση δεν ενσωματωθεί στο πολιτικό μας όραμα δεν έχουμε καμμία ελπίδα να αποκαταστήσουμε ό,τι σχεδόν έχουμε χάσει: την ανθρώπινη αξιοπρέπεια»</div>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-10829834167012117042009-01-06T17:37:00.006+02:002009-01-08T13:14:54.430+02:00Ελπίδα και απόγνωση - Νόαμ Τσόμσκι<h1 style="text-align: justify;"><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Ελπίδα και απόγνωση<br /></a></span></h1><h1 style="text-align: justify;"><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content"> η εμπειρία της δεκαετίας του 1930 και η κρίση σήμερα</a></span> </h1><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><i><a name="content"></a></i></span><i><a name="content"> Νόαμ Τσόμσκι, Δεκέμβριος 2008</a></i></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span style="" onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><b><a name="content"></a></b></span><b><a name="content">Με τη συμλήρωση 80 χρόνων ζωής, ο Νόαμ Τσόμσκι εξετάζει τη νίκη του Ομπάμα, τη σημερινή οικονομική κρίση και τις αναμνήσεις της παιδικής του ηλικίας,όπως διαμορφώθηκαν από την ύφεση της δεκαετίας του 1930.</a></b></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Είμαι αρκετά μεγάλος για να θυμάμαι την ύφεση.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Ορισμένες από τις πρώτες παιδικές μου αναμνήσεις είναι από ανθρώπους που έρχονταν στην πόρτα μας προσπαθώντας να πουλήσουν κουρέλια.</a></span><span style="" onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Τα περισσότερα μέλη των πολύτεκνων οικογενειών ήταν άνεργα, όλες οι θείες μου ήταν ράφτρες, ενώ υπήρχαν και μικροί των καταστημάτων (μπακαλόγατοι - shop boys), τέτοια πράγματα.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Οι πιο εντυπωσιακές μου αναμνήσεις έχουν να κάνουν με γεγονότα όπως ανεβαίνοντας σ' ένα τρόλεϊ με τη μητέρα μου, προσπερνώντας ένα εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, όπου οι δυνάμεις ασφαλείας ξυλοκοπούσαν γυναίκες που απεργούσαν και θυμάμαι να πηγαίνω με τον πατέρα μου σ' ένα εξαιρετικά επιβλητικό κτίριο, όπου προσπαθούσε να πάρει κάποια χρήματα και δεν μπορούσε - η τράπεζά του είχε κλείσει.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Και φυσικά στο παρασκήνιο, στα μέσα του 1930, υπήρξε η άνοδος του φασισμού στην Ευρώπη, η οποία ήταν αρκετά τρομακτική, ακόμη και σε τοπικό επίπεδο.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Μας έτυχε να είμαστε η μόνη Εβραϊκή οικογένεια, σε μια ιρλανδική και γερμανική Καθολική γειτονιά, που ήταν εχθρικά αντισημιτική, πράγματι Ναζιστική, οπότε όλα αυτά συγκλίνουν.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπήρχε μια πολύ σημαντική διαφορά από σήμερα, αν κρίνουμε από τις αναμνήσεις και τι έχω διαβάσει.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπήρχε ένα αίσθημα αισιοδοξίας, η οποία ήταν αρκετά διαφορετική από τώρα.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Τώρα υπάρχει ένα αίσθημα απαισιοδοξίας και καταστροφής και ότι δεν υπάρχει τίποτα που μπορούμε να κάνουμε.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Μπορείτε ακόμη να το δείτε σε δημοσκοπήσεις - χωρίς συναισθηματισμούς.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Τώρα στις ΗΠΑ περίπου το 80 τοις εκατό του πληθυσμού πιστεύει πως η χώρα πηγαίνει σε λάθος κατεύθυνση και ότι η κυβέρνηση λειτουργεί από λίγα μεγάλα συμφέροντα που νοιάζονται μόνο για τον εαυτό τους, όχι για τους ανθρώπους.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχει πολύς λόγος για παράδειγμα σχετικά με τον τρόπο που ο Ομπάμα ενεργοποίησε πολλούς νέους, ένα μεγάλο επίτευγμα και ούτω καθεξής, αλλά αυτό είναι παραπλανητικό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Στην πραγματικότητα τα μέσα ενημέρωσης, που το εγκρίνουν, έχουν περισσότερο ή λιγότερο δίκαιο.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτό που επισημαίνουν είναι ότι οργάνωσε ένα στρατό που λαμβάνει οδηγίες.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχει ένα πρωτοσέλιδο άρθρο, αμέσως μετά την εκλογή του στην <i>Boston Globe,</i> ίσως την πιο φιλελεύθερη εφημερίδα της χώρας, ένα μεγάλο άρθρο, το οποίο ανέφερε ότι το υπέροχο σχετικά με την εκλογή του Ομπάμα είναι ότι δεν έχει να πληρώσει χρέη.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Οργάνωσε αυτή την τεράστια εκλογική περιφέρεια, αλλά ήταν οι οπαδοί του που διοργανώθηκαν για να βγούν έξω για την εκλογική αναμέτρηση ή την ψηφοθηρία μέσω τηλεφώνου.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Δεν τον επιβάρυναν με χρέη, δεν ήταν μια εκλογή που θα πρέπει να ανταποκριθεί σε αιτήματα ψηφοφόρων.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Η <i>Wall Street Journal</i> στο άλλο άκρο του φάσματος είχε ένα αρκετά παρόμοιο άρθρο, που επίσης υμνούσε τον Ομπάμα, λέγοντας ότι αυτή είναι μια μεγάλη εκλογή γιατί ακριβώς δείχνει πόσο μεγάλη δημοκρατική χώρα είμαστε.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"> </a></span><a name="content">Αλλά κάποιος επισήμανε ότι ο στρατός </a></span><a name="content"><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"></span></a><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">των οπαδών </a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">του Ομπάμα πλέον περιμένει τις επόμενες οδηγίες : "τι κουδούνια σπιτιών θέλετε να κτυπήσουμε όταν θέλετε να περάσετε κάποια νομοσχέδια;"</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτό είναι ριζικά διαφορετικό από μια ενεργητική δημοκρατική κοινωνία.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Στη Δύση, η εκλογή του Ομπάμα θεωρείται ως ένα θαύμα που θα μπορούσε να συμβεί μόνο στις ΗΠΑ.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Λοιπόν, με τα δυτικά πρότυπα, αυτό είναι σωστό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Από την άλλη πλευρά, στον τρίτο κόσμο αυτό δεν είναι ασυνήθιστο.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Πάρτε, ας πούμε, τη Βολιβία.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Είχαν μια δημοκρατική εκλογή το 2005, του είδους που δεν μπορούμε καν να ονειρευτούμε, ενισχύθηκε από ένα δημοψήφισμα φέτος με μια ακόμα μεγαλύτερη ψήφο για τον πρόεδρο.</a></span> Ο <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Evo Morales εξελέγη από μαζικά λαϊκά κινήματα και ήταν από τις δικές τους τάξεις.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Προέρχεται από τα πιο καταπιεσμένα κομμάτια του πληθυσμού στο δυτικό ημισφαίριο, τους ιθαγενείς.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Είχαν πραγματικά θέματα, όπου αγωνίστηκαν στον πόλεμο του νερού πριν από μερικά χρόνια, όταν οι λαϊκές οργανώσεις οδήγησαν την Παγκόσμια Τράπεζα και την Bechtel εκτός της χώρας, επειδή ήθελαν να ιδιωτικοποιήσουν το νερό.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><b><a name="content"></a></b></span><b><a name="content">Σημαντικοί αριθμοί</a></b></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Ο υποψήφιός τους, δεν ήταν κάποιος που τους έδινε οδηγίες.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτό είναι μια δημοκρατική εκλογή.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Το 1930 είχε πολλά τέτοια.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπήρξε αρκετός ακτιβισμός και οργάνωση, πολιτική ζωντάνια, θα μπορούσατε να ακούσετε ένα ευρύ φάσμα πολιτικού διαλόγου και συζήτησης και ενθουσιασμό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Υπήρξε μια γενική αίσθηση ότι τα πράγματα ήταν τόσο άσχημα, που θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να βγούμε από αυτό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Δεν είναι αυτό το συναίσθημα σήμερα, το συναίσθημα είναι πολύ πιο αρνητικό, πολύ περισσότερο παθητικό.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Οι υποστηρικτές του Ομπάμα ήταν πολύ ενεργητικοί και ενθουσιώδεις, αλλά ουσιαστικά ακολουθώντας οδηγίες.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Το ερώτημα λοιπόν είναι κατά πόσον αυτό μπορεί να γίνει ένα οργανωμένο ακτιβιστικό κίνημα και μάλλον δεν είναι αδύνατο.</a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Αν μετρήσετε τον αριθμό των ατόμων που ασχολούνται με τον ακτιβισμό αυτός είναι σημαντικός, παντού.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αλλά ακόμη και το γεγονός ότι η χώρα έχει επιζήσει σε μεγάλο βαθμό από το χρέος έχει ένα εξατομικευμένο αποτέλεσμα - αυτό σημαίνει πως κάθε πρόσωπο αγωνίζεται να το πετύχει για τον εαυτό του.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Κανείς δεν έχει ιδέα τι ακολουθεί την οικονομική κρίση.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχουν ηγετικές προσωπικότητες της Wall Street, που δηλώνουν ότι είμαστε ήδη στην ύφεση του 1930.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Άλλοι λένε ότι είμαστε πολύ κοντά.</a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"> <a name="content">Άλλοι πως μπορούμε να θέσουμε κάποια μέτρα ενισχύσεων και να βγούμε απ' αυτή.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Το γεγονός είναι ουσιαστικά πως κανείς δεν ξέρει.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Αυτό που συμβαίνει είναι εντελώς θαμπό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχουν αρκετές κρίσεις που συνεχίζονται: υπάρχουν δύο εν εξελίξει και υπάρχει και μια τρίτη που περιμένει.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Η μία που είναι στα πρωτοσέλιδα είναι η οικονομική κρίση, η οποία είναι πολύ σοβαρή, και είναι αποτέλεσμα της ιδιωτικοποίησης της οικονομίας.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Έχει ομοιότητες με τη δεκαετία του 1920, αλλά το αποτέλεσμα είναι ότι η πραγματική οικονομία, η μεταποιητική βάση της οικονομίας, είναι ψεύτικη.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Για τη μεγάλη πλειοψηφία του πληθυσμού τα τελευταία 30 χρόνια ήταν ίσως τα χειρότερα στην ιστορία της οικονομίας των ΗΠΑ.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Χωρίς μεγάλους πολέμους, χωρίς μεγάλη ύφεση, αλλά οι πραγματικοί μισθοί παραμένουν στάσιμοι, ενώ τα οφέλη έχουν μειωθεί.</a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Το ωράριο εργασίας προχώρησε ομοίως, η υποδομή έχει καταρρεύσει, αλλά οι άνθρωποι έχουν διατηρήσει τον τρόπο ζωής τους, μέσω του χρέους.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Ολόκληρη η χώρα επιβιώνει με χρέη.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Απλά, όταν αυτό κυριαρχεί είναι δύσκολο να ειπωθεί.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχει επίσης μια ύφεση στην πραγματική οικονομία, απ' 'οπου η απώλεια θέσεων εργασίας προέρχεται, πίεση στους μισθούς και τα λοιπά.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Επομένως μιλάμε για δύο υφέσεις.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Το τρίτο τέρας στο "ντουλάπι", είναι το σύστημα υγείας το οποίο είναι απελπιστικά ανεπαρκές και, επίσης, πολύ σκληρό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Τεράστιος αριθμός ανθρώπων χωρίς υγειονομική περίθαλψη.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Η υγειονομική περίθαλψη στις ΗΠΑ καθορίζεται από τον πλούτο, όχι από την ανάγκη.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Έτσι άνθρωποι στο δικό μου επίπεδο εισοδήματος λαμβάνουν εξαιρετική υγειονομική περίθαλψη, αλλά αν περασετε ένα μικρό χρονικό διάστημα σε ένα δωμάτιο έκτακτων περιστατικών, θα δείτε μια εντελώς διαφορετική πλευρά της ιστορίας.</a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> <a name="content">Υπάρχουν περίπου 50 εκατομμύρια άνθρωποι που δεν έχουν καμία ασφαλίση και δεκάδες εκατομμύρια άλλοι, που δεν έχουν επαρκή ασφάλιση.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Είναι ένα ιδιωτικοποιημένο σύστημα, το μόνο στον ανεπτυγμένο κόσμο.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Κοστίζει περίπου διπλάσια από των άλλων βιομηχανικών χωρών και έχει μερικά από τα χειρότερα αποτελέσματα.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αν η υγειονομική σας περίθαλψη είναι συνδεδεμένη με μια δουλειά, π.χ. η General Motors και η General Motors χρεοκοπήσει, αυτό επηρεάζει την υγειονομική σας περίθαλψη.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτό οδηγεί σε πολλή ανησυχία και ανασφάλεια.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Ο πληθυσμός ξέρει τι θέλει, για δεκαετίες μια μεγάλη πλειοψηφία επιθυμούσε ένα εθνικό σύστημα υγείας, αλλά αυτό συνήθως περιγράφεται ως πολιτικά ανέφικτο.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Παίρνετε μια καλή άποψη που πάει η χώρα, βλέποντας το τι συνέβη στην υγειονομική μεταρρύθμιση κατά τη διάρκεια των ετών.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Σε μεταγενέστερο στάδιο, με τις εκλογές του 2004 ήταν ανομολόγητο σε μια πολιτική εκστρατεία, και το διαπίστωσα αυτό.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Ο Τύπος σχολιάζει ότι ο John Kerry δεν θα μπορούσε να φέρει </a></span><a name="content"></a><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">καμία κυβερνητική </a></span><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">ανάμιξη στο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης.</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Τι άλλαξε λοιπόν;</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτή είναι μια προφανής ερώτηση αν θέλετε να μάθετε πώς η αμερικανική δημοκρατία λειτουργεί.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Η κοινή γνώμη δεν άλλαξε, είναι η ίδια όπως είναι εδώ και δεκαετίες.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Αυτό που άλλαξε είναι ότι η μεταποιητική βιομηχανία άλλαξε θέση.</a></span> </p> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span> </span><div style="text-align: justify;"><span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Η βιομηχανία έχει τραυματισθεί πολύ σοβαρά από το αναποτελεσματικό ιδιωτικοποιημένο σύστημα υγείας.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Η General Motors λέει ότι κοστίζει πάνω από 1.000 δολάρια, η παραγωγή ενός αυτοκινήτου στο Detroit από ότι στην άλλη άκρη, στον Καναδά.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Όταν η μεταποιητική βιομηχανία, ένα μεγάλο τμήμα του αμερικανικου κεφαλαίου, αρχίζει να μετατοπίζεται μετά η κατεύθυνση αυτή παίρνει πολιτική στήριξη.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Λοιπόν αυτό είναι κυρίως, η αλλαγή.</a></span></div><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Το σημαντικό ερώτημα είναι πώς οι άνθρωποι ενεργοποιημένοι από τον Ομπάμα θα αντιδράσουν στην αναπόφευκτη απογοήτευση όταν τους οδηγήσει στον παράδεισο.</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Και δεν θα το κάνει.</a></span> <span style="" onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Θα αντιδράσουν όπως αντέδρασαν οι άνθρωποι στη δεκαετία του 1960 όταν ο πυρετός γύρω από τον JF Kennedy διαχέεται, με το να οργανωθούν σε δράση με μαχητικούς ηγέτες που οδηγούν σε πραγματικές αλλαγές;</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><a name="content">Ή πάνε σε εκτροπή;</a></span> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Ή πάνε να κινηθούν προς τα δεξιά;</a></span> </p><p style="text-align: justify;"> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Επειδή υπάρχει και ένα ρεύμα εμβάθυνσης - το οποίο μπορείτε να δείτε στις συγκεντρώσεις της Sarah Palin και να ακούσετε σε συζητήσεις στο ραδιόφωνο.</a></span> </p> <span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"><span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><a name="content"></a></span><a name="content">Υπάρχει ένα ρεύμα εμβάθυνσης που με γυρνά πίσω στην παιδική μου ηλικία.</a></span><p> </p>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-22674359055060020922009-01-05T10:23:00.001+02:002011-01-27T14:00:28.949+02:00Τα πιο λογοκριμένα θέματα στην Ελλάδα για το 2008Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-60718768859973362362008-12-21T14:59:00.000+02:002008-12-21T15:00:09.074+02:00Το καρναβάλι του "Ρίο Αντίρριο"Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-90626329725929399702008-12-19T10:18:00.000+02:002008-12-19T10:19:36.752+02:00Που με βία μετράει τη γηDemetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-60582223943367584942008-12-17T19:59:00.000+02:002008-12-17T20:00:27.000+02:00Ευρωπαϊκές τιμές, Αφρικανικοί μισθοίDemetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-59964288558164105872008-12-16T18:38:00.000+02:002008-12-16T18:40:12.493+02:00«Το σύστημα δεν μπορεί να διατηρηθεί για πολύ ακόμα. Η νομιμοποίησή του έχει πάψει»<a href="http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=63633460"><br /></a>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-88978067978489859472008-12-13T12:11:00.003+02:002008-12-16T18:41:28.644+02:00Αποφθέγματα εν ισχύDemetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-71102937482054449262008-12-13T12:09:00.001+02:002008-12-16T18:42:10.257+02:00Ένας από μας<a href="http://www.enet.gr/online/online_fpage_text/dt=11.12.2008,id=71895828"><br /></a>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-82331901341608261112008-12-13T12:05:00.002+02:002008-12-16T18:42:32.168+02:00Τα παιδιά στους δρόμους. Γονείς ξυπνήστε.<a href="http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,dt=11.12.2008,id=21448276"><br /></a>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-66778670405550214522008-12-13T11:57:00.001+02:002008-12-16T18:43:03.339+02:00Τι σήμερα, τι αύριο, τι τώρα.<div id="sz20b">«Μια μωβ σκιά»...</div><br /><div id="sz10b">Αρθρο του ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ για τα επεισόδια που έγιναν τον Μάιο του 1986... Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Το Τέταρτο»</div><br />«...Μια μωβ σκιά Μαΐου ξάπλωσε στον τόπο. Οσα συνέβησαν στα Εξάρχεια και στη Νομική Σχολή. Και στην οδό Σκουφά και Σόλωνος, Μαυρομιχάλη και Ιπποκράτους ενόχλησαν τους Ελληνες πολίτες και αγανάκτησαν τον Τύπο ολόκληρο. Γιατί δεν τους εξολοθρεύουν και δεν τους σπάνε το κεφάλι. Γιατί δεν ρίχνουν δακρυγόνα. Και η Σύγκλητος και οι φοιτητές όλων των παρατάξεων, όλοι αγανακτισμένοι με τα τριάντα-εκατό παιδιά που δεν το βάζουν κάτω, δεν εννοούνε να παραδεχτούν πως η όποια ελευθερία ανήκει μόνο στους αστυνομικούς και τους ηλικιωμένους. Που δεν μπορούν να αντιληφθούν γιατί καταδιώκονται αδιάκοπα, προπηλακίζονται ατελείωτα και συνεχώς υποχρεούνται να δέχονται εξευτελισμούς. Κι ο προπηλακισμός αρχίζει από τον δάσκαλο, τον επιστάτη του σχολείου, από τον οδηγό και τον εισπράκτορα του λεωφορείου, απ' τον καθηγητή και τον δημόσιο λειτουργό ώς τον δημόσιο υπάλληλο, από τους αξιωματικούς κι εκπαιδευτές στο κέντρο κατατάξεως ώς τον τυχαίο μοτοσικλετιστή της τροχαίας που θα του ζητήσει άδειες, ταυτότητες και πιστοποιητικά. Ως τον γιατρό του νοσοκομείου που θα τον πάνε σηκωτό, ύστερα από τη γροθιά του οργάνου της τάξεως. Και το γνωρίζουμε πολύ καλά.<br /><br /><table align="left" border="0" cellpadding="2" width="200"><tbody><tr><td><div class="inlineimg"><img src="http://www.enet.gr/online/dspphoto?id=242468" width="200" height="191" /></div></td></tr></tbody></table> Εξύβριση αρχής - έτσι ονομάζεται η απαίτηση εξηγήσεων. Χειροδικία κατά της αρχής - έτσι είθισται να αποκαλείται η ενστικτώδης κίνηση του αμυνόμενου νέου. Και η ιστορία δεν έχει τέλος. Η ανωνυμία και η εισαγγελική αρχή θα του προσφέρει ή μια τραυματική αγανάκτηση ισόβια ή τον επιζητούμενο από την πολιτεία ευνουχισμό του. Αυτή είναι μια καθημερινή πραγματικότητα και, δυστυχώς, γνησίως ελληνική τα πρόσφατα και τελευταία σαράντα χρόνια - όσα είχα δηλαδή την ευτυχία να ζήσω σαν επώνυμος πολίτης εις τούτον τον ένδοξον κατά τα άλλα τόπον μας.<br /><br />Μια μωβ σκιά Μαΐου σκέπασε την Αθήνα. Κι όμως δεν βρέθηκε ένας δημοσιογράφος, μια εφημερίδα ν' αγανακτήσει και να διαμαρτυρηθεί, να καταγγείλει την αλήθεια για αυτό το τρίγωνο του αίσχους. Σκουφά, Μαυρομιχάλη και Ιπποκράτους. Κι άρχισε μια σκόπιμη, ύποπτη κι έντεχνη σύγχυση τριών ασχέτων μεταξύ των περιπτώσεων. Οι νεαροί των Εξαρχείων να παρουσιάζονται ίδιοι με τους αλήτες των γηπέδων, τους επονομαζόμενους χούλιγκανς, και επιπλέον να καλλιεργείται η εντύπωση στην κοινή γνώμη, με στήλες ολόκληρες των θλιβερών εφημερίδων μας, ότι οι νέοι αυτοί, οι αναρχικοί, είναι οι βομβιστές και ίσως οι πιθανοί δράστες των δολοφονιών ή εμπρησμών. Και φυσικά, όταν με το καλό τελειώσει η δίωξη των εκατό, σαράντα ή είκοσι παιδιών και η όλη επιχείρηση στεφθεί με «επιτυχία», να πάρει τις διαστάσεις ενός πραγματικού θριάμβου... κατά του εγκλήματος. Την ίδια ώρα που δολοφονούνται εκδότες και οι δολοφόνοι δεν ανευρίσκονται. Δολοφονούνται πολίτες και οι δολοφόνοι δεν αποκαλύπτονται. Πεθαίνουν νέοι από ξυλοδαρμούς και οι δράστες κυκλοφορούν ανενόχλητοι και, τέλος, δεν... ανακαλύπτονται.<br /><br />Την ίδια ώρα η πολιτεία αγανακτεί διότι υπάρχουν μερικά ζωντανά της κύτταρα που αντιδρούν άτεχνα, ανοργάνωτα, ίσως μ' αφέλεια, σ' όλην αυτή την οργανωμένη κρατική ασχήμια, αντί να βλογάμε τον Θεό που βρίσκονται ακόμη μερικοί που δεν συνήθισαν στην «παρουσία του τέρατος». (...) Κορίτσια κι αγόρια με γυαλιά, έτσι καθώς κοιτάτε με απορία κι αγανάκτηση για ό,τι συμβαίνει γύρω σας, είμαι μαζί σας. Και σας αγαπώ».Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-20141037026253209282008-12-09T12:27:00.001+02:002008-12-16T17:48:03.310+02:00Is Rion Antirrio bridge the most expensive bridge in the world?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmiehQovPvUede6QTGWj6GKt3orCwaj7asl4YwnRNRKN9PoXit2rK6zRvmiX-URh9PuKoupHfCJCQKqwzI1F4O_-X7Im4ZU-2PRQfBnwLlJxd8m7WlmR5HP9ro6bTD52L3i0h0J1zOTiSf/s1600-h/IMGP1055.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmiehQovPvUede6QTGWj6GKt3orCwaj7asl4YwnRNRKN9PoXit2rK6zRvmiX-URh9PuKoupHfCJCQKqwzI1F4O_-X7Im4ZU-2PRQfBnwLlJxd8m7WlmR5HP9ro6bTD52L3i0h0J1zOTiSf/s400/IMGP1055.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277736115917963986" border="0" /></a><br />Please participate in this blogspot and inform us about the toll costs of bridges in the world to compare them and to find the winner of this competition.<br />Starting our survey form two lists in webpage of <a href="http://en.wikipedia.org/">wikipedia</a>, one with the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_largest_cable-stayed_bridges">largest cample-stayed bridges</a> and another with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_toll_bridges">toll bridges</a> in the world.<br /><br /><a href="http://www.gefyra.gr/">Rion Antirrio bridge</a><br />Source : <a href="http://www.gefyra.gr/">www.gefyra.gr</a><br />Cample-stayed bridge in Greece, with total length 2,252 metres and tolls 11,20 euros or 4,97 euros / km.<br /><br /><div style="text-align: justify;" class="title"><br /><a href="http://www.storebaelt.dk/" title="http://www.storebaelt.dk/" target="_blank">Storebælt</a></div><div style="text-align: justify;" class="url">Source: <a href="http://www.storebaelt.dk/">www.storebaelt.dk</a></div><div style="text-align: justify;"><span class="story_comment_back_quote">Great Belt bridge in Denmark with total length </span><span class="story_comment_back_quote">6,790</span><span class="story_comment_back_quote"> metres and tolls 29 euros. In this cost is included the pass of a tunnel 8 km, that means you have a cost of 1,96 euros / km.</span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="title"><a href="http://www.oresundsbron.com/">Oeresundsbron</a><br /></div><div style="text-align: justify;" class="story_posted_item clearfix"><div class="story_content_excerpt textual"><div class="metadata"><div class="summary">The Oresund Bridge<br />Source : <a href="http://www.oresundsbron.com/">osb. oeresundsbron.dk</a><br /></div></div></div></div><span class="story_comment_back_quote">Oresund bridge, which connects Denmark and Sweden, with total length 7,845 metres and toll cost 36 euros, or 4,58 euros / km. </span>It's possible to issue an annual card with 32 euros cost and to pass the bridge with 18 euros for a year.<br /><br /><div class="title"><a href="http://www.confederationbridge.com/" title="http://www.confederationbridge.com/en/" target="_blank">Confederation Bridge</a></div><div class="url">Source: <a href="http://www.confederationbridge.com/">www.confederationbridge.com</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Confederation bridge in Canada, with total length 12,5 km, toll cost 41,50 Canadian dollars, about 25,38 euros , or 2,03 euros / km.</span></div><br /><div class="share_media clearfix external share_ext_misc sharebox_narrow"><div class="ext_media clearfix no_extra"><div class="title"><a href="http://www.sykkylvsbrua.no/" title="http://www.sykkylvsbrua.no/" target="_blank">Sykkylvsbrua AS</a></div><div class="url">Source: <a href="http://www.sykkylvsbrua.no/">www.sykkylvsbrua.no</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Sykkylvsbrua AS, bridge in Norway with toll cost 31 Norwegian kroners, about 3,39 euros.</span></div></div></div><br /><div class="title"><a href="http://www.humberbridge.co.uk/">The Humber Bridge Board</a><br /></div><div class="url">Source: <a href="http://www.humberbridge.co.uk/">www.humberbridge.co.uk</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Humber bridge board in England with toll cost 2,70 english pounds, about 3 euros.</span></div><br /><div class="title"><a href="http://www.severnbridge.co.uk/" title="http://www.severnbridge.co.uk/index.shtml" target="_blank">Severn Bridge</a></div><div class="url">Source: <a href="http://www.severnbridge.co.uk/">www.severnbridge.co.uk</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Severn bridge, which connects Wales and England with toll cost in 5,30 english pounds, about 6 euros.</span></div><br /><div class="share_media clearfix external share_ext_misc sharebox_narrow"><div class="ext_media clearfix no_extra"><div class="title"><a href="http://www.leviaducdemillau.com/" title="http://www.leviaducdemillau.com/" target="_blank">Le Viaduc de Millau</a></div><div class="url">Source: <a href="http://www.leviaducdemillau.com/">www.leviaducdemillau.com</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Millau bridge in France, with toll cost in 5,40 euros, except the period from 1/7 to 31/8 which the cost is 7,40 euros.</span></div></div></div><br /><a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">Tatara bridge</a><br />Source : <a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">http://</a><a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">www.jb-honshi.co.jp/english</a><br />Tatara bridge in Japan, which connects Shikoku and Honshou islands, cample-stayed bridge, with total length 1,480 metres and toll cost 800 Japanese yens, about 6,56 euros.<br /><br /><a href="http://www.sapn.fr/">Pont de Normandie</a><br />Source : <a href="http://www.sapn.fr/">http://www.sapn.fr/</a><br />Pont de Normandie, in France, another cample - stayed bridge, with total length 2,143 metres and toll cost in 5 euros.Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-89030651259312482922008-12-09T12:10:00.010+02:002008-12-16T17:21:16.742+02:00Η ακριβότερη γέφυρα στον κόσμο;<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScWtw9qkoDsUjpck0wYBVzLyqOPAj8Fjbx7RlwBPb-pyVLZind2IYhi-_hWstqcs6GRszUbVkxrNO-7SHnzzz1e17STuoHTen_k8Y817_716uChvyo5HhQcA7jp1fPy6vgPCy7CgK_y4T/s1600-h/IMGP1055.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjScWtw9qkoDsUjpck0wYBVzLyqOPAj8Fjbx7RlwBPb-pyVLZind2IYhi-_hWstqcs6GRszUbVkxrNO-7SHnzzz1e17STuoHTen_k8Y817_716uChvyo5HhQcA7jp1fPy6vgPCy7CgK_y4T/s200/IMGP1055.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277733945368726370" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Μήπως πληρώνουμε τα ακριβότερα διόδια σε γέφυρα στον κόσμο;<br />Ωραία. Δημοκρατία είναι να ψηφίζεις κάθε τέσσερα χρόνια και να αποφασίζουν οι εκλεγμένοι για όλα σου τα προβλήματα. Όμως, κάποτε δημοκρατία ήταν να συμμετέχεις και να έχεις άποψη για τα προβλήματα που σε αφορούν, αυτοί δε, που δεν συμμετείχαν είτε δεν έπαιρναν θέση για αυτά, στην αρχαία Ελλάδα, χαρακτηρίζονταν "ιδιώτες", απ' όπου το δανείστηκαν οι λατίνοι και το χρησιμοποίησαν για να χαρακτηρίσουν τον ανόητο, τον ηλίθιο, τον βλάκα (idiota, idiot στα αγγλικά). Μήπως η σύγχρονη κοινωνία μας έχει γεμίσει με πολλούς "ιδιώτες";<br />Επειδή άπαντες οι εκλεγμένοι άρχοντες, είτε σε τοπικό, είτε σε εθνικό επίπεδο, αισθάνονται ασφαλείς και άνετοι, όταν εκπροσωπούν "ιδιώτες", δείχνουν δε, να αδυνατούν να μας εκπροσωπήσουν σε ζητήματα της καθημερινότητάς μας, πρέπει όμως και εμείς να δείξουμε ότι είμαστε εδώ, δεν μας αρέσει ο ρόλος του "ιδιώτη", έχουμε άποψη, δύναμη και θέλουμε να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας. Μας δίνετε βήμα συζήτησης στο διαδίκτυο όπου μπορούμε να μετρηθούμε και να δείξουμε πόσοι είμαστε.<br />Επομένως ας ξεκινήσουμε από κάτι που αντιμετωπίζουμε καθημερινά και αφορά τη διάβαση της γέφυρας με αυτοκίνητο. Όποιος έχει οποιαδήποτε πληροφορία με κόστη διάβασης γεφυρών ανά τον κόσμο ας την αναρτήσει, ώστε να έχουμε μια πιο ξεκάθαρη εικόνα, αν έχει και οποιαδήποτε άλλη ιδέα ας τη θέσει για να αρχίσουμε να συμμετέχουμε όλοι σε τέτοια ζητήματα.<br />Ξεκινώντας αυτή την αναζήτηση, θα θέλαμε αρχικά να παραθέσουμε ενδεικτικά κάποια στοιχεία για κάποιες γέφυρες ανά τον κόσμο, αναφέροντας και τα κόστη διέλευσής τους, μαζί με κάποια σχόλια. Αφετηρία αυτής της αναζήτησης αποτέλεσαν δύο λίστες, στον ιστότοπο της <a href="http://en.wikipedia.org/">wikipedia</a>, η μια με τις μεγαλύτερες <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_largest_cable-stayed_bridges">καλωδιωτές γέφυρες</a> στον κόσμο και η άλλη με αυτές που πρέπει να πληρώσεις <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_toll_bridges">διόδια</a> να τις περάσεις, καθώς υπάρχουν και αυτές που η διάβασή τους είναι δωρεάν και συνεπώς δεν αποτελούν αντικείμενο αυτής της έρευνάς μας.<br /><br /><a href="http://www.gefyra.gr/">Γέφυρα Ρίου - Αντιρρίου</a><br />Πηγή : <a href="http://www.gefyra.gr/">www.gefyra.gr</a><br />Καλωδιωτή γέφυρα, που ενώνει τη Στερεά Ελλάδα με την Πελοπόνησσο, συνολικού μήκους 2,252 μέτρων και με κόστος διέλευσης 11,20 ευρώ, δηλαδή 4,97 ευρώ / χιλιόμετρο.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="title"><a href="http://www.storebaelt.dk/" title="http://www.storebaelt.dk/" target="_blank">Storebælt</a></div><div style="text-align: justify;" class="url">Πηγή: <a href="http://www.storebaelt.dk/">www.storebaelt.dk</a></div><div class="story_comment_quote"><div style="text-align: justify;"><span class="story_comment_back_quote">Η Great Belt bridge στη Δανία έχει συνολικό μήκος </span><span class="story_comment_back_quote">6.790</span><span class="story_comment_back_quote"> μέτρα και κόστος διέλευσης 29 ευρώ, Στην τιμή συμπεριλαμβάνεται και η διέλευση τούνελ 8 χιλιομέτρων, που συνεπάγεται κόστος 1,96 ευρώ / χιλιόμετρο.</span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="title"><a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=50151179487&h=h6EBr" title="http://osb.oeresundsbron.dk/frontpage/?lang=1" target="_blank"></a><a href="http://www.oresundsbron.com/">Oeresundsbron</a><br /></div><div style="text-align: justify;" class="story_posted_item clearfix"><div class="story_content_excerpt textual"><div class="metadata"><div class="summary">The Oresund Bridge<br />Πηγή : <a href="http://www.oresundsbron.com/">osb. oeresundsbron.dk</a><br /></div></div></div></div><div style="text-align: justify;" class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Η Oresund bridge, που ενώνει τη Δανία με τη Σουηδία, με συνολικό μήκος 7.845 μέτρα και κόστος διέλευσης 36 ευρώ, δηλαδή 4,58 ευρώ / χιλιόμετρο. </span>Μπορείς όμως να πληρώσεις μια ετήσια συνδρομή ύψους 32 ευρώ και με αυτή εξασφαλίζεις διελεύσεις για ένα χρόνο στο ποσό των 18 ευρώ / διέλευση.<br /><br /><div class="title"><a href="http://www.confederationbridge.com/" title="http://www.confederationbridge.com/en/" target="_blank">Confederation Bridge</a></div><div class="url">Πηγή: <a href="http://www.confederationbridge.com/">www.confederationbridge.com</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Η Confederation bridge στον Καναδά, με συνολικό μήκος 12,5 χιλιόμετρα, έχει κόστος διέλευσης 41,50 δολλάρια Καναδά, δηλαδή 25,38 ευρώ , που συνεπάγεται με 2,03 ευρώ / χιλιόμετρο.</span></div><br /><div class="share_media clearfix external share_ext_misc sharebox_narrow"><div class="ext_media clearfix no_extra"><div class="title"><a href="http://www.sykkylvsbrua.no/" title="http://www.sykkylvsbrua.no/" target="_blank">Sykkylvsbrua AS</a></div><div class="url">Πηγή: <a href="http://www.sykkylvsbrua.no/">www.sykkylvsbrua.no</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Η Sykkylvsbrua AS, γέφυρα στα φιορδ τρης Νορβηγίας έχει διόδια διέλευσής της 31 κορώνες, δηλαδή 3,39 ευρώ.</span></div></div></div><br /><div class="title"><a href="http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=39413397531&h=SrVD3" title="http://www.humberbridge.co.uk/" target="_blank"></a><a href="http://www.humberbridge.co.uk/">The Humber Bridge Board</a><br /></div><div class="url">Πηγή: <a href="http://www.humberbridge.co.uk/">www.humberbridge.co.uk</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Η Humber bridge board στην Αγγλία με διόδια στις 2,70 λίρες, δηλαδή κάτι παραπάνω από 3 ευρώ.</span></div><br /><div class="title"><a href="http://www.severnbridge.co.uk/" title="http://www.severnbridge.co.uk/index.shtml" target="_blank">Severn Bridge</a></div><div class="url">Πηγή: <a href="http://www.severnbridge.co.uk/">www.severnbridge.co.uk</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Η Severn bridge, η γέφυρα που ενώνει την Ουαλλία με την Αγγλία και τα διόδια διέλευσής της ανέρχονται στο ποσό των 5,30 λιρών, δηλαδή κάτι παραπάνω από 6 ευρώ.</span></div><br /><div class="share_media clearfix external share_ext_misc sharebox_narrow"><div class="ext_media clearfix no_extra"><div class="title"><a href="http://www.leviaducdemillau.com/" title="http://www.leviaducdemillau.com/" target="_blank">Le Viaduc de Millau</a></div><div class="url">Πηγή: <a href="http://www.leviaducdemillau.com/">www.leviaducdemillau.com</a></div><div class="story_comment_quote"><span class="story_comment_back_quote">Στην γέφυρα Millau στη Γαλλία, το κόστος διέλευσης ανέρχεται στο ποσό των 5,40 ευρώ , εκτός από την περίοδο από 1/7 έως 31/8 που είναι 7,40 ευρώ.</span></div></div></div><br /><a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">Tatara bridge</a><br />Πηγή : <a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">http://</a><a href="http://www.jb-honshi.co.jp/english">www.jb-honshi.co.jp/english</a><br />Η Tatara bridge στην Ιαπωνία, που ενώνει τα νησιά Shikoku και Honshou, καλωδιωτή επίσης, μήκους 1,480 μέτρων, έχει διόδια διέλευσης 800 ιαπωνικά γεν, δηλαδή 6,56 ευρώ.<br /><br /><a href="http://www.sapn.fr/">Pont de Normandie</a><br />Πηγή : <a href="http://www.sapn.fr/">http://www.sapn.fr/</a><br />Η γέφυρα της Νορμανδίας, στη Γαλλία, καλωδιωτή, με μήκος 2,143 μέτρα και διόδια στο ποσό των 5 ευρώ.<br /></div><br /></div>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-436536811777260454.post-12003989159027952412008-01-22T10:03:00.001+02:002008-12-11T04:21:26.838+02:00Επισκέπτες στο Αντίρριο με αφορμή το ... Αντίρριο<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQTmR308S0om4hdrkDLP705vPsKwAmKhI7AjrHjmrlyf3LnI3MDYjfuYDlDrZC2V-11T1tSZ8q5wPmrb1JZsemaEb5TjiMzRVzdmVO6b1z2pRHqVj7Qe7EiC5Ob6YFv8UsmdQRyBOWDYsF/s1600-h/panasonic2007+061.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQTmR308S0om4hdrkDLP705vPsKwAmKhI7AjrHjmrlyf3LnI3MDYjfuYDlDrZC2V-11T1tSZ8q5wPmrb1JZsemaEb5TjiMzRVzdmVO6b1z2pRHqVj7Qe7EiC5Ob6YFv8UsmdQRyBOWDYsF/s400/panasonic2007+061.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172289475382461250" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Ως μέλη δικτύων φιλοξενίας με (www.helpx.net, www.wwoof.org) ή χωρίς (www.couchsurfing.com, www.hospitalityclub.org) ανταλλαγή εργασίας στα κτήματα, φιλοξενήσαμε δύο κοπέλες από τις Η.Π.Α.. την Flavia, από την Georgia και την Charidy, από την Iowa, που η συνεισφορά τους στο ελαιομάζωμα και τις εργασίες μετά απ' αυτό, ήταν σημαντική.<br />Τα παιδιά αυτά, επιλέγοντας ένα διαφορετικό τρόπο διακοπών, που συνδυάζει την άμεση επαφή με τη φύση και την ένταξη στην καθημερινότητα μιας οικογένειας στην ελληνική επαρχία, δείχνουν ένα δρόμο, δυστυχώς εκτός των δεδομένων, που αφορά όμως τους επισκέπτες - ταξιδιώτες και όχι τους επισκέπτες - τουρίστες.<br /></div>Demetriohttp://www.blogger.com/profile/08642930101499678682noreply@blogger.com0